આયારાદી ણાણં જીવાદી દંસણં ચ વિણ્ણેયં . છજ્જીવણિકં ચ તહા ભણદિ ચરિત્તં તુ વવહારો ..૨૭૬.. આદા ખુ મજ્ઝ ણાણં આદા મે દંસણં ચરિત્તં ચ . આદા પચ્ચક્ખાણં આદા મે સંવરો જોગો ..૨૭૭..
અબ યહ પ્રશ્ન હોતા હૈ કિ ‘‘નિશ્ચયનયકે દ્વારા નિષેધ્ય વ્યવહારનય, ઔર વ્યવહારનયકા નિષેધક નિશ્ચયનય વે દોનોં નય કૈસે હૈં ?’’ અતઃ વ્યવહાર ઔર નિશ્ચયકા સ્વરૂપ કહતે હૈં —
ગાથાર્થ : — [આચારાદિ ] આચારાઁગાદિ શાસ્ત્ર [જ્ઞાનં ] જ્ઞાન હૈ, [જીવાદિ ] જીવાદિ તત્ત્વ [દર્શનં વિજ્ઞેયમ્ ચ ] દર્શન જાનના ચાહિએ [ચ ] તથા [ષડ્જીવનિકાયં ] છ જીવ-નિકાય [ચરિત્રં ] ચારિત્ર હૈ — [તથા તુ ] ઐસા તો [વ્યવહારઃ ભણતિ ] વ્યવહારનય કહતા હૈ .
[ખલુ ] નિશ્ચયસે [મમ આત્મા ] મેરા આત્મા હી [જ્ઞાનમ્ ] જ્ઞાન હૈ, [મે આત્મા ] મેરા આત્મા હી [દર્શનં ચરિત્રં ચ ] દર્શન ઔર ચારિત્ર હૈ, [આત્મા ] મેરા આત્મા હી [પ્રત્યાખ્યાનમ્ ] પ્રત્યાખ્યાન હૈ, [મે આત્મા ] મેરા આત્મા હી [સંવરઃ યોગઃ ] સંવર ઔર યોગ ( – સમાધિ, ધ્યાન) હૈ .
ટીકા : — આચારાઁગાદિ શબ્દશ્રુત જ્ઞાન હૈ, ક્યોંકિ વહ (શબ્દશ્રુત) જ્ઞાનકા આશ્રય હૈ,