પણ્ણાએ ઘિત્તવ્વો જો દટ્ઠા સો અહં તુ ણિચ્છયદો . અવસેસા જે ભાવા તે મજ્ઝ પરે ત્તિ ણાદવ્વા ..૨૯૮.. પણ્ણાએ ઘિત્તવ્વો જો ણાદા સો અહં તુ ણિચ્છયદો .
ચેતનાયા દર્શનજ્ઞાનવિકલ્પાનતિક્રમણાચ્ચેતયિતૃત્વમિવ દ્રષ્ટૃત્વં જ્ઞાતૃત્વં ચાત્મનઃ સ્વલક્ષણમેવ . તતોઽહં દ્રષ્ટારમાત્માનં ગૃહ્ણામિ . યત્કિલ ગૃહ્ણામિ તત્પશ્યામ્યેવ; પશ્યન્નેવ પશ્યામિ,
ગાથાર્થ : — [પ્રજ્ઞયા ] પ્રજ્ઞાકે દ્વારા [ગૃહીતવ્યઃ ] ઇસપ્રકાર ગ્રહણ કરના ચાહિએ કિ — [યઃ દ્રષ્ટા ] જો દેખનેવાલા હૈ [સઃ તુ ] વહ [નિશ્ચયતઃ ] નિશ્ચયસે [અહમ્ ] મૈં હૂઁ, [અવશેષાઃ ] શેષ [યે ભાવાઃ ] જો ભાવ હૈં [તે ] વે [મમ પરાઃ ] મુઝસે પર હૈં, [ઇતિ જ્ઞાતવ્યાઃ ] ઐસા જાનના ચાહિએ .
[પ્રજ્ઞયા ] પ્રજ્ઞાકે દ્વારા [ગૃહીતવ્યઃ ] ઇસપ્રકાર ગ્રહણ કરના ચાહિએ કિ — [યઃ જ્ઞાતા ] જો જાનનેવાલા હૈ [સઃ તુ ] વહ [નિશ્ચયતઃ ] નિશ્ચયસે [અહમ્ ] મૈં હૂઁ, [અવશેષાઃ ] શેષ [યે ભાવાઃ ] જો ભાવ હૈં [તે ] વે [મમ પરાઃ ] મુઝસે પર હૈં, [ઇતિ જ્ઞાતવ્યાઃ ] ઐસા જાનના ચાહિએ .
ટીકા : — ચેતના દર્શનજ્ઞાનરૂપ ભેદોંકા ઉલ્લંઘન નહીં કરતી હૈ ઇસલિયે, ચેતકત્વકી ભાઁતિ દર્શકત્વ ઔર જ્ઞાતૃત્વ આત્માકા સ્વલક્ષણ હી હૈ . ઇસલિયે મૈં દેખનેવાલે આત્માકો ગ્રહણ કરતા હૂઁ . ‘ગ્રહણ કરતા હૂઁ’ અર્થાત્ ‘દેખતા હી હૂઁ’; દેખતા હુઆ હી દેખતા હૂઁ, દેખતે હુએકે દ્વારા