શુદ્ધં ચિન્મયમેકમેવ પરમં જ્યોતિઃ સદૈવાસ્મ્યહમ્ .
સ્તેઽહં નાસ્મિ યતોઽત્ર તે મમ પરદ્રવ્યં સમગ્રા અપિ ..૧૮૫..
થેયાદી અવરાહે જો કુવ્વદિ સો ઉ સંકિદો ભમદિ .
શ્લોકાર્થ : — [ઉદાત્તચિત્તચરિતૈઃ મોક્ષાર્થિભિઃ ] જિનકે ચિત્તકા ચરિત્ર ઉદાત્ત ( – ઉદાર, ઉચ્ચ, ઉજ્જ્વલ) હૈ ઐસે મોક્ષાર્થી [અયમ્ સિદ્ધાન્તઃ ] ઇસ સિદ્ધાંતકા [સેવ્યતામ્ ] સેવન કરેં કિ — ‘[અહમ્ શુદ્ધં ચિન્મયમ્ એકમ્ પરમં જ્યોતિઃ એવ સદા એવ અસ્મિ ] મૈં તો સદા હી શુદ્ધ ચૈતન્યમય એક પરમ જ્યોતિ હી હૂઁ; [તુ] ઔર [એતે યે પૃથગ્લક્ષણાઃ વિવિધાઃ ભાવાઃ સમુલ્લસન્તિ તે અહં ન અસ્મિ ] જો યહ ભિન્ન લક્ષણવાલે વિવિધ પ્રકારકે ભાવ પ્રગટ હોતે હૈં વે મૈં નહીં હૂઁ, [યતઃ અત્ર તે સમગ્રાઃ અપિ મમ પરદ્રવ્યમ્ ] ક્યોંકિ વે સભી મેરે લિએ પરદ્રવ્ય હૈં ’ .૧૮૫.
અબ આગામી કથનકા સૂચક શ્લોક કહતે હૈં : —
શ્લોકાર્થ : — [પરદ્રવ્યગ્રહં કુર્વન્ ] જો પરદ્રવ્યકો ગ્રહણ ક રતા હૈ [અપરાધવાન્ ] વહ અપરાધી હૈ, [બધ્યેત એવ] ઇસલિયે બન્ધમેં પડતા હૈ, ઔર [સ્વદ્રવ્યે સંવૃતઃ યતિઃ ] જો સ્વદ્રવ્યમેં હી સંવૃત હૈ (અર્થાત્ જો અપને દ્રવ્યમેં હી ગુપ્ત હૈ — મગ્ન હૈ — સંતુષ્ટ હૈ, પરદ્રવ્યકા ગ્રહણ નહીં કરતા) ઐસા યતિ [અનપરાધઃ ] નિરપરાધી હૈ, [ન બધ્યેત ] ઇસલિયે બઁધતા નહીં હૈ .૧૮૬.
અબ ઇસ કથનકો દૃષ્ટાન્તપૂર્વક ગાથા દ્વારા કહતે હૈં : —
૪૪૨