પરદ્રવ્યપરિહારેણ શુદ્ધસ્યાત્મનઃ સિદ્ધિઃ સાધનં વા રાધઃ . અપગતો રાધો યસ્ય ચેતયિતુઃ સોઽપરાધઃ . અથવા અપગતો રાધો યસ્ય ભાવસ્ય સોઽપરાધઃ, તેન સહ યશ્ચેતયિતા વર્તતે સ સાપરાધઃ . સ તુ પરદ્રવ્યગ્રહણસદ્ભાવેન શુદ્ધાત્મસિદ્ધયભાવાદ્બન્ધશંકાસમ્ભવે સતિ સ્વયમશુદ્ધત્વાદનારાધક એવ સ્યાત્ . યસ્તુ નિરપરાધઃ સ સમગ્રપરદ્રવ્યપરિહારેણ શુદ્ધાત્મસિદ્ધિસદ્ભાવાદ્બન્ધશંકાયા અસમ્ભવે સતિ ઉપયોગૈકલક્ષણશુદ્ધ આત્મૈક એવાહમિતિ
ગાથાર્થ : — [સંસિદ્ધિરાધસિદ્ધમ્ ] સંસિદ્ધિ, ૧રાધ, સિદ્ધ, [સાધિતમ્ આરાધિતં ચ ] સાધિત ઔર આરાધિત — [એકાર્થમ્ ] યે એકાર્થવાચી શબ્દ હૈં; [યઃ ખલુ ચેતયિતા ] જો આત્મા [અપગતરાધઃ ] ‘અપગતરાધ’ અર્થાત્ રાધસે રહિત હૈ, [સઃ ] વહ આત્મા [અપરાધઃ ] અપરાધ [ભવતિ ] હૈ .
[પુનઃ ] ઔર [યઃ ચેતયિતા ] જો આત્મા [નિરપરાધઃ ] નિરપરાધ હૈ [સઃ તુ ] વહ [નિશ્શઙ્કિતઃ ભવતિ ] નિઃશંક હોતા હૈ; [અહમ્ ઇતિ જાનન્ ] ‘જો શુદ્ધ આત્મા હૈ સો હી મૈં હૂઁ ’ ઐસા જાનતા હુઆ [આરાધનયા ] આરાધનાસે [નિત્યં વર્તતે ] સદા વર્તતા હૈ .
ટીકા : — પરદ્રવ્યકે પરિહારસે શુદ્ધ આત્માકી સિદ્ધિ અથવા સાધન સો રાધ હૈ . જો આત્મા ‘અપગતરાધ’ અર્થાત્ રાધ રહિત હો વહ આત્મા અપરાધ હૈ . અથવા (દૂસરા સમાસવિગ્રહ ઇસપ્રકાર હૈ :) જો ભાવ રાધ રહિત હો વહ ભાવ અપરાધ હૈ; ઉસ અપરાધસે યુક્ત જો આત્મા વર્તતા હો વહ આત્મા સાપરાધ હૈ . વહ આત્મા, પરદ્રવ્યકે ગ્રહણકે સદ્ભાવ દ્વારા શુદ્ધ આત્માકી સિદ્ધિકે અભાવકે કારણ બન્ધકી શંકા હોતી હૈ, ઇસલિયે સ્વયં અશુદ્ધ હોનેસે, અનારાધક હી હૈ . ઔર જો આત્મા નિરપરાધ હૈ વહ, સમગ્ર પરદ્રવ્યકે પરિહારસે શુદ્ધ આત્માકી સિદ્ધિકે સદ્ભાવકે કારણ બન્ધકી શંકા નહીં હોતી, ઇસલિયે ‘ઉપયોગ હી જિસકા એક લક્ષણ હૈ ઐસા એક શુદ્ધ આત્મા હી મૈં હૂઁ’ ઇસપ્રકાર નિશ્ચય કરતા હુઆ શુદ્ધ આત્માકી સિદ્ધિ
૧રાધ = આરાધના; પ્રસન્નતા; કૃપા; સિદ્ધિ; પૂર્ણતા; સિદ્ધિ કરના; પૂર્ણ કરના .