નાશમુપૈતિ, તદા સ્વક્ષેત્રેણાસ્તિત્વં દ્યોતયન્નનેકાન્ત એવ તમુજ્જીવયતિ ૭ . યદા તુ સ્વક્ષેત્રે ભવનાય પરક્ષેત્રગતજ્ઞેયાકારત્યાગેન જ્ઞાનં તુચ્છીકુર્વન્નાત્માનં નાશયતિ, તદા સ્વક્ષેત્ર એવ જ્ઞાનસ્ય પરક્ષેત્રગતજ્ઞેયાકારપરિણમનસ્વભાવત્વાત્પરક્ષેત્રેણ નાસ્તિત્વં દ્યોતયન્નનેકાન્ત એવ નાશયિતું ન દદાતિ ૮ . યદા પૂર્વાલમ્બિતાર્થવિનાશકાલે જ્ઞાનસ્યાસત્ત્વં પ્રતિપદ્ય નાશમુપૈતિ, તદા સ્વકાલેન સત્ત્વં દ્યોતયન્નનેકાન્ત એવ તમુજ્જીવયતિ ૯ . યદા ત્વર્થાલમ્બન- કાલ એવ જ્ઞાનસ્ય સત્ત્વં પ્રતિપદ્યાત્માનં નાશયતિ, તદા પરકાલેનાસત્ત્વં દ્યોતયન્નનેકાન્ત એવ નાશયિતું ન દદાતિ ૧૦ . યદા જ્ઞાયમાનપરભાવપરિણમનાત્ જ્ઞાયકભાવં પરભાવત્વેન પ્રતિપદ્ય નાશમુપૈતિ, તદા સ્વભાવેન સત્ત્વં દ્યોતયન્નનેકાન્ત એવ તમુજ્જીવયતિ ૧૧ . યદા તુ સર્વે ભાવા અહમેવેતિ પરભાવં જ્ઞાયકભાવત્વેન પ્રતિપદ્યાત્માનં નાશયતિ, તદા પરભાવેના-
જબ યહ જ્ઞાનમાત્ર ભાવ પરક્ષેત્રગત (-પરક્ષેત્રમેં રહે હુએ) જ્ઞેય પદાર્થોંકે પરિણમનકે કારણ પરક્ષેત્રસે જ્ઞાનકો સત્ માનકર — અંગીકાર કરકે નાશકો પ્રાપ્ત હોતા હૈ, તબ (ઉસ જ્ઞાનમાત્ર ભાવકા) સ્વક્ષેત્રસે અસ્તિત્વ પ્રકાશિત કરતા હુઆ, અનેકાન્ત હી ઉસે જિલાતા હૈ — નષ્ટ નહીં હોને દેતા.૭.
ઔર જબ યહ જ્ઞાનમાત્ર ભાવ સ્વક્ષેત્રમેં હોનેકે લિયે ( – રહનેકે લિયે, પરિણમનેકે લિએ), પરક્ષેત્રગત જ્ઞેયોંકે આકારોંકે ત્યાગ દ્વારા (અર્થાત્ જ્ઞાનમેં જો પરક્ષેત્રમેં રહે હુએ જ્ઞેંયોકા આકાર આતા હૈ ઉનકા ત્યાગ કરકે) જ્ઞાનકો તુચ્છ કરતા હુઆ અપના નાશ કરતા હૈ, તબ સ્વક્ષેત્રમેં રહકર હી પરક્ષેત્રગત જ્ઞેયોંકે આકારરૂપસે પરિણમન કરનેકા જ્ઞાનકા સ્વભાવ હોનેસે (ઉસ જ્ઞાનમાત્ર ભાવકા) પરક્ષેત્રસે નાસ્તિત્વ પ્રકાશિત કરતા હુઆ, અનેકાન્ત હી ઉસે અપના નાશ નહીં કરને દેતા.૮.
જબ યહ જ્ઞાનમાત્ર ભાવ પૂર્વાલંબિત પદાર્થોકે વિનાશકાલમેં ( – પૂર્વમેં જિનકા આલમ્બન કિયા થા ઐસે જ્ઞેય પદાર્થોકે વિનાશકે સમય) જ્ઞાનકા અસત્પના માનકર — અંગીકાર કરકે નાશકો પ્રાપ્ત હોતા હૈ, તબ (ઉસ જ્ઞાનમાત્ર ભાવકા) સ્વકાલસે (-જ્ઞાનકે કાલસે) સત્પના પ્રકાશિત કરતા હુઆ અનેકાન્ત હી ઉસે જિલાતા હૈ — નષ્ટ નહીં હોને દેતા.૯.
ઔર જબ વહ જ્ઞાનમાત્ર ભાવ પદાર્થોંકે આલમ્બન કાલમેં હી ( – માત્ર જ્ઞેય પદાર્થોંકો જાનતે સમય હી) જ્ઞાનકા સત્પના માનકર — અંગીકાર કરકે અપના નાશ કરતા હૈ, તબ (ઉસ જ્ઞાનમાત્ર ભાવકા) પરકાલસે ( – જ્ઞેયકે કાલસે) અસત્પના પ્રકાશિત કરતા હુઆ અનેકાન્ત હી ઉસે અપના નાશ નહીં કરને દેતા.૧૦.
જબ યહ જ્ઞાનમાત્ર ભાવ, જાનનેમેં આતે હુએ પરભાવોંકે પરિણમનકે કારણ, જ્ઞાયકસ્વભાવકો પરભાવરૂપસે માનકર — અંગીકાર કરકે નાશકો પ્રાપ્ત હોતા હૈ, તબ (ઉસ જ્ઞાનમાત્ર ભાવકા) સ્વ- ભાવસે સત્પના પ્રકાશિત કરતા હુઆ અનેકાન્ત હી ઉસે જિલાતા હૈ — નષ્ટ નહીં હોને દેતા.૧૧.
ઔર જબ વહ જ્ઞાનમાત્ર ભાવ ‘સર્વ ભાવ મૈં હી હૂઁ’ ઇસપ્રકાર પરભાવકો જ્ઞાયકભાવરૂપસે
૫૯૬