– iti nagare varṇite‘pi rājñaḥ tadadhiṣṭhātr̥tve‘pi prākāropavanaparikhādimattvābhāvādvarṇanaṁ na syāt .
– iti śarīre stūyamāne‘pi tīrthakarakevalipuruṣasya tadadhiṣṭhātr̥tve‘pi susthitasarvāṁgatva- lāvaṇyādiguṇābhāvātstavanaṁ na syāt .
ath niścayastutimāh . tatra jñeyajñāyakasaṁk radoṣaparihāreṇ tāvat — -ambaram ] koṭake dvārā ākāśako grasit kar rakhā hai (arthāt isakā koṭ bahut ūn̐cā hai), [upavan-rājī-nirgīrṇa-bhūmitalam ] bagīcoṁkī paṁktiyoṁse jisane bhūmitalako nigal liyā hai (arthāt cāroṁ or bagīcoṁse pr̥thvī ḍhak gaī hai) aur [parikhāvalayen pātālam pibati iv ] koṭake cāroṁ orakī khāīke gherese mānoṁ pātālako pī rahā hai (arthāt khāī bahut gaharī hai) .25.
isaprakār nagarakā varṇan karane par bhī usase rājākā varṇan nahīṁ hotā kyoṁki, yadyapi rājā usakā adhiṣṭhātā hai tathāpi, vah rājā koṭ-bāg-khāī-ādivālā nahīṁ hai .
isīprakār śarīrakā stavan karane par tīrthaṅkarakā stavan nahīṁ hotā yah bhī ślok dvārā kahate haiṁ : —
ślokārtha : — [jinendrarūpaṁ paraṁ jayati ] jinendrakā rūp utkr̥ṣṭatayā jayavanta vartatā hai, [nityam-avikār-susthit-sarvāṁgam ] jisameṁ sabhī aṁg sadā avikār aur susthit haiṁ, [apūrva -sahaj-lāvaṇyam ] jisameṁ (janmase hī) apūrva aur svābhāvik lāvaṇya hai (jo sarvapriy hai) aur [samudraṁ iv akṣobham ] jo samudrakī bhāṁti kṣobharahit hai, calācal nahīṁ hai .26.
isaprakār śarīrakā stavan karane par bhī usase tīrthaṁkar-kevalīpuruṣakā stavan nahīṁ hotā kyoṁki, yadyapi tīrthaṁkar-kevalīpuruṣake śarīrakā adhiṣṭhātr̥tva hai tathāpi, susthit sarvāṁgatā, lāvaṇya ādi ātmāke guṇ nahīṁ haiṁ, isaliye tīrthaṁkar-kevalīpuruṣake un guṇoṁkā abhāv hai ..30..
ab, (tīrthaṁkar-kevalīkī) niścayastuti kahate haiṁ . usameṁ pahale jñey-jñāyakake saṁkaradoṣakā parihār karake stuti kahate haiṁ : —