evamev ca mohapadaparivartanen rāgadveṣakrodhamānamāyālobhakarmanokarmamanovacanakāyaśrotra- cakṣurghrāṇarasanasparśanasūtrāṇi ṣoḍaś vyākhyeyāni . anayā diśānyānyapyūhyāni .
nnuḥ stotraṁ vyavahārato‘sti vapuṣaḥ stutyā na tattattvataḥ .
nnātastīrthakarastavottarabalādekatvamātmāṁgayoḥ ..27..
isaprakār) bhāvyabhāvak bhāvakā abhāv honese ekatva honese ṭaṁkotkīrṇa (niścal) paramātmāko prāpta huā vah ‘kṣīṇamoh jin’ kahalātā hai . yah tīsarī niścayastuti hai .
yahān̐ bhī pūrva kathanānusār ‘moh’ padako badalakar rāg, dveṣ, krodh, mān, māyā, lobh, karma, nokarma, man, vacan, kāy, śrotra, cakṣu, ghrāṇ, rasan, sparśa — in padoṁko rakhakar solah sūtroṁkā vyākhyān karanā aur isaprakārake upadeśase anya bhī vicār lenā .
bhāvārtha : — sādhu pahale apane balase upaśam bhāvake dvārā mohako jītakar, phi ra jab apanī mahā sāmarthyase mohako sattāmeṁse naṣṭa karake jñānasvarūp paramātmāko prāpta hotā hai tab vah kṣīṇamoh jin kahalātā hai ..33..
ab yahān̐ is niścay-vyavahārarūp stutike arthakā kalaśarūp kāvya kahate haiṁ : —
ślokārtha : — [kāyātmanoḥ vyavahārataḥ ekatvaṁ ] śarīr aur ātmāke vyavahāranayase ekatva hai, [tu punaḥ ] kintu [ niścayāt na ] niścayanayase nahīṁ hai; [vapuṣaḥ stutyā nuḥ stotraṁ vyavahārataḥ asti ] isalie śarīrake stavanase ātmā-puruṣakā stavan vyavahāranayase huā kahalātā hai, [tattvataḥ tat na ] niścayanayase nahīṁ; [niścayataḥ ] niścayase to [citstutyā ev ] caitanyake stavanase hī [citaḥ stotraṁ bhavati ] caitanyakā stavan hotā hai . [sā evaṁ bhavet ] us caitanyakā stavan yahān̐ jitendriy, jitamoh, kṣīṇamoh — ityādirūpase kahā vaisā hai . [ataḥ tīrthakarastavottarabalāt ] ajñānīne tīrthaṁkarake stavanakā jo praśna kiyā thā usakā isaprakār nayavibhāgase uttar diyā hai; jisake balase yah siddha huā ki [ātma-aṅgayoḥ ekatvaṁ na ] ātmā aur śarīrameṁ niścayase ekatva nahīṁ hai .27.
72