nayavibhajanayuktyātyantamucchāditāyām .
svarasarabhasakr̥ṣṭaḥ prasphu ṭannek ev ..28..
ab phi ra, is arthake jānanese bhedajñānakī siddhi hotī hai is arthakā sūcak kāvya kahate haiṁ : —
ślokārtha : — [paricit-tattvaiḥ ] jinhoṁne vastuke yathārtha svarūpako paricayarūp kiyā hai aise muniyoṁne [ātma-kāy-ekatāyāṁ ] jab ātmā aur śarīrake ekatvako [iti nay- vibhajan-yuktyā ] isaprakār nayavibhāgako yuktike dvārā [atyantam ucchāditāyām ] jaṛamūlase ukhāṛ pheṁ kā hai — usakā atyanta niṣedh kiyā hai, tab apane [sva-ras-rabhas-kr̥ṣṭaḥ prasphu ṭan ekaḥ ev ] nijarasake vegase ākr̥ṣṭa ho pragaṭ honevāle ek svarūp hokar [kasya ] kis puruṣako vah [bodhaḥ ] jñān [adya ev ] tatkāl hī [bodhaṁ ] yathārthapaneko [na avatarati ] prāpta na hogā ? avaśya hī hogā .
bhāvārtha : — niścayavyavahāranayake vibhāgase ātmā aur parakā atyanta bhed batāyā hai; use jānakar, aisā kaun puruṣ hai jise bhedajñān na ho ? hotā hī hai; kyoṁki jab jñān apane svarasase svayaṁ apane svarūpako jānatā hai, tab avaśya hī vah jñān apane ātmāko parase bhinna hī batalātā hai . koī dīrghasaṁsārī hī ho to usakī yahān̐ koī bāt nahīṁ hai .28.
isaprakār, apratibuddhane jo yah kahān̐ thā ki — ‘‘hamārā to yah niścay hai ki śarīr hī ātmā hai’’, usakā nirākaraṇ kiyā .
isaprakār yah ajñānī jīv anādikālīn mohake saṁtānase nirūpit ātmā aur śarīrake ekatvake saṁskārase atyanta apratibuddha thā vah ab tattvajñānasvarūp jyotikā pragaṭ uday honese aur netrake vikārīkī bhānti (jaise kisī puruṣakī ān̐khoṁmeṁ vikār thā tab use varṇādik anyathā dīkhate the aur jab netravikār dūr ho gayā tab ve jyoṁke tyoṁ — yathārtha dikhāī dene lage, isīprakār) paṭal samān āvaraṇakarmoṁke bhalībhānti ughaṛ jānese pratibuddha ho gayā aur