jo sudaṇāṇaṁ savvaṁ jāṇadi sudakevaliṁ tamāhu jiṇā . ṇāṇaṁ appā savvaṁ jamhā sudakevalī tamhā ..10..
yaḥ śruten kevalaṁ śuddhamātmānaṁ jānāti sa śrutakevalīti tāvat paramārtho; yaḥ śrutajñānaṁ sarvaṁ jānāti sa śrutakevalīti tu vyavahāraḥ . tadatra sarvamev tāvat jñānaṁ nirūpyamāṇaṁ kimātmā kimanātmā ? na tāvadanātmā, samastasyāpyanātmanaścetanetarapadārthapaṁcatayasya jñānatādātmyānupapatteḥ . tato gatyantarābhāvāt jñānamātmetyāyāti . ataḥ śrutajñānamapyātmaiv syāt . evaṁ sati yaḥ
gāthārtha : — [yaḥ ] jo jīv [hi ] niścayase (vāstavameṁ) [śruten tu ] śrutajñānake dvārā [imaṁ ] is anubhavagocar [kevalaṁ śuddham ] keval ek śuddha [ātmānan ] ātmāko [abhigacchati ] sammukh hokar jānatā hai, [taṁ ] use [lokapradīpakarāḥ ] lokako pragaṭ jānanevāle [r̥ṣayaḥ ] r̥ṣīśvar [śrutakevalinam ] śrutakevalī [bhaṇanti ] kahate haiṁ; [yaḥ ] jo jīv [sarvaṁ ] sarva [śrutajñānaṁ ] śrutajñānako [jānāti ] jānatā hai; [taṁ ] use [jināḥ ] jinadev [śrutakevalinaṁ ] śrutakevalī [āhuḥ ] kahate haiṁ, [yasmāt ] kyoṁki [jñānaṁ sarvaṁ ] jñān sab [ātmā ] ātmā hī hai, [tasmāt ] isaliye [śrutakevalī ] (vah jīv) śrutakevalī hai
ṭīkā : — pratham, ‘‘jo śrutase keval śuddha ātmāko jānate haiṁ ve śrutakevalī haiṁ’’ vah to paramārtha hai; aur ‘‘jo sarva śrutajñānako jānate haiṁ ve śrutakevalī haiṁ’’ yah vyavahār hai . yahān̐ do pakṣa lekar parīkṣā karate haiṁ : — uparokta sarva jñān ātmā hai yā anātmā ? yadi anātmākā pakṣa liyā jāye to vah ṭhīk nahīṁ hai, kyoṁki jo samasta jaṛarūp anātmā ākāśādik pāṁc dravya haiṁ, unakā