ātmānaṁ jānāti sa śrutakevalītyāyāti, sa tu paramārtha ev . evaṁ jñānajñāninorbheden vyapadiśatā vyavahāreṇāpi paramārthamātramev pratipādyate, na kiṁcidapyatiriktam . ath ca yaḥ śruten kevalaṁ śuddhamātmānaṁ jānāti sa śrutakevalīti paramārthasya pratipādayitumaśakyatvādyaḥ śrutajñānaṁ sarvaṁ jānāti sa śrutakevalīti vyavahāraḥ paramārthapratipādakatvenātmānaṁ pratiṣṭhāpayati .
jñānake sāth tādātmya banatā hī nahīṁ (kyoṁki unameṁ jñān siddha nahīṁ hai) . isaliye anya pakṣakā abhāv honese ‘jñān ātmā hī hai’ yah pakṣa siddha huā . isaliye śrutajñān bhī ātmā hī hai . aisā honese ‘jo ātmāko jānatā hai, vah śrutakevalī hai’ aisā hī ghaṭit hotā hai; aur vah to paramārtha hī hai . isaprakār jñān aur jñānīke bhedase kahanevālā jo vyavahār hai usase bhī paramārtha mātra hī kahā jātā hai, usase bhinna kuch nahīṁ kahā jātā . aur ‘‘jo śrutase keval śuddha ātmāko jānate haiṁ ve śrutakevalī haiṁ’’ aise paramārthakā pratipādan karanā aśakya honese, ‘‘jo sarva śrutajñānako jānate haiṁ ve śrutakevalī haiṁ’’ aisā vyavahār paramārthake pratipādakatvase apaneko dr̥rḥatāpūrvak sthāpit karatā hai .
bhāvārtha : — jo śrutajñānase abhedarūp jñāyakamātra śuddha ātmāko jānatā hai vah śrutakevalī hai, yah to paramārtha (niścay kathan) hai . aur jo sarva śrutajñānako jānatā hai usane bhī jñānako jānanese ātmāko hī jānā hai, kyoṁki jo jñān hai vah ātmā hī hai; isaliye jñān-jñānīke bhedako kahanevālā jo vyavahār usane bhī paramārtha hī kahā hai, anya kuch nahīṁ kahā . aur paramārthakā viṣay to kathaṁcit vacanagocar bhī nahīṁ hai, isaliye vyavahāranay hī ātmāko pragaṭarūpase kahatā hai, aisā jānanā cāhie ..9-10..
ab, yah praśna upasthit hotā hai ki — pahale yah kahā thā ki vyavahārako aṅgīkār nahīṁ karanā cāhie, kintu yadi vah paramārthako kahanevālā hai to aise vyavahārako kyoṁ aṅgīkār na kiyā jāye ? isake uttararūpameṁ gāthāsūtra kahate haiṁ : —
22