prayojanavān; tīrthatīrthaphalayoritthamev vyavasthitatvāt . uktaṁ ca —
[artha : — ācārya kahate haiṁ ki he bhavya jīvoṁ ! yadi tum jinamatakā pravartan karanā cāhate ho to vyavahār aur niścay — in donoṁ nayoṁko mat choṛo; kyoṁki vyavahāranayake binā to tīrtha – vyavahāramārgakā nāś ho jāyagā aur niścayanayake binā tattva (vastu)kā nāś ho jāyegā . ]
bhāvārtha : — lokameṁ soneke solah vān (tāv) prasiddha haiṁ . pandrahaveṁ vān tak usameṁ cūrī ādi parasaṁyogakī kālimā rahatī hai, isalie tab tak vah aśuddha kahalātā hai; aur tāv dete dete jab antim tāvase utaratā hai tab vah solah-vān yā sau ṭaṁcī śuddha sonā kahalātā hai . jinheṁ solahavānavāle sonekā jñān, śraddhān tathā prāpti huī hai unheṁ pandrah-vān takakā sonā koī prayojanavān nahīṁ hotā, aur jinheṁ solah-vānavāle śuddha sonekī prāpti nahīṁ huī hai unheṁ tab tak pandrah-vān takakā sonā bhī prayojanavān hai . isī prakār yah jīv nāmak padārtha hai, jo ki pudgalake saṁyogase aśuddha anekarūp ho rahā hai . usakā samasta paradravyoṁse bhinna, ek jñāyakatvamātrakā jñān, śraddhān tathā ācaraṇarūp prāpti — yah tīnoṁ jinheṁ ho gaye haiṁ, unheṁ pudgalasaṁyogajanit anekarūpatāko kahanevālā aśuddhanay kuch bhī prayojanavān (kisī matalabakā) nahīṁ hai; kintu jahān̐ tak śuddhabhāvakī prāpti nahīṁ huī vahān̐ tak jitanā aśuddhanayakā kathan hai utanā yathāpadavī prayojanavān hai . jahāṁ tak yathārtha jñānaśraddhānakī prāptirūp samyagdarśanakī prāpti nahīṁ huī ho, vahāṁ tak to jinase yathārtha upadeś milatā hai aise jinavacanoṁko sunanā, dhāraṇ karanā tathā jinavacanoṁko kahanevāle śrī jin- gurukī bhakti, jinabimbake darśan ityādi vyavahāramārgameṁ pravr̥tta honā prayojanavān hai; aur jinheṁ śraddhān – jñān to hue hai; kintu sākṣāt prāpti nahīṁ huī unheṁ pūrvakathit kārya, paradravyakā ālamban choṛanerūp aṇuvrat-mahāvratakā grahaṇ, samiti, gupti aur paṁc parameṣṭhīkā dhyānarūp pravartan tathā us prakār pravartan karanevāloṁkī saṁgati evaṁ viśeṣ jānaneke liye śāstroṁkā
26