jinavacasi ramante ye svayaṁ vāntamohāḥ .
ranavamanayapakṣākṣuṇṇamīkṣanta ev ..4..
abhyās karanā ityādi vyavahāramārgameṁ svayaṁ pravartan karanā aur dūsaroṁko pravartan karānā — aise vyavahāranayakā upadeś aṅgīkār karanā prayojanavān hai . ❃vyavahāranayako kathaṁcit asatyārtha kahā gayā hai; kintu yadi koī use sarvathā asatyārtha jānakar choṛ de to vah śubhopayogarūp vyavahārako choṛ degā aur use śuddhopayogakī sākṣāt prāpti to nahīṁ huī hai, isalie ulṭā aśubhopayogameṁ hī ākar, bhraṣṭa hokar, cāhe jaisī svecchārūp pravr̥tti karegā to vah narakādi gati tathā paramparāse nigodako prāpta hokar saṁsārameṁ hī bhramaṇ karegā . isalie śuddhanayakā viṣay jo sākṣāt śuddha ātmā hai usakī prāpti jab tak na ho tab tak vyavahār bhī prayojanavān hai — aisā syādvād matameṁ śrī guruoṁkā upadeś hai ..12.. isī arthakā kalaśarūp kāvya ṭīkākār kahate haiṁ : —
ślokārtha : — [ubhay-nay virodh-dhvaṁsini ] niścay aur vyavahār — in do nayoṁke viṣayake bhedase paraspar virodh hai; us virodhakā nāś karanevālā [syāt-pad-aṅke ] ‘syāt’-padase cihnit jo [jinavacasi ] jin bhagavānakā vacan (vāṇī) hai usameṁ [ye ramante ] jo puruṣ ramate haiṁ ( - pracur prīti sahit abhyās karate haiṁ) [te ] ve [svayaṁ ] apane āp hī (anya kāraṇake binā) [vāntamohāḥ ] mithyātvakarmake udayakā vaman karake [uccaiḥ paraṁ jyotiḥ samayasāraṁ ] is atiśayarūp paramajyoti prakāśamān śuddha ātmāko [sapadi īkṣante ev ] tatkāl hī dekhate haiṁ . vah samayasārarūp śuddha ātmā [anavam ] navīn utpanna nahīṁ huā, kintu pahale karmoṁse ācchādit thā so vah pragaṭ vyaktirūp ho gayā hai . aur vah [anay-pakṣa-akṣuṇṇam ] sarvathā ekāntarūp kunayake pakṣase khaṇḍit nahīṁ hotā, nirbādh hai . ❃vyavahāranayake upadeśase aisā nahīṁ samajhanā cāhie ki ātmā paradravyakī kriyā kar sakatā hai, lekin aisā samajhanā ki vyavahāropadiṣṭa śubh bhāvoṁko ātmā vyavahārase kar sakatā hai . aur us upadeśase aisā
ki sādhak daśāmeṁ bhūmikāke anusār śubh bhāv āye binā nahīṁ rahate .