nanu jñānatādātmyādātmā jñānaṁ nityamupāsta ev, kutastadupāsyatvenānuśāsyat iti cet, tanna, yato na khalvātmā jñānatādātmye‘pi kṣaṇamapi jñānamupāste, svayambuddhabodhitabuddhatvakāraṇ- pūrvakatven jñānasyotpatteḥ . tarhi tatkāraṇātpūrvamajñān evātmā nityamevāpratibuddhatvāt ? evametat .
kamme ṇokammamhi ya ahamidi ahakaṁ ca kamma ṇokammaṁ .
jā esā khalu buddhī appaḍibuddho havadi tāv ..19.. kiyā hai tathāpi jo ekatvase cyut nahīṁ huī aur [accham udgacchat ] jo nirmalatāse udayako prāpta ho rahī hai .
bhāvārtha : — ācārya kahate haiṁ ki jise kisī prakār paryāyadr̥ṣṭise tritva prāpta hai tathāpi śuddhadravyadr̥ṣṭise jo ekatvase rahit nahīṁ huī tathā jo ananta caitanyasvarūp nirmal udayako prāpta ho rahī hai aisī ātmajyotikā ham nirantar anubhav karate haiṁ . yah kahanekā āśay yah bhī jānanā cāhie ki jo samyagdr̥ṣṭi puruṣ haiṁ ve, jaisā ham anubhav karate haiṁ vaisā anubhav kareṁ .20.
ṭīkā : — ab, koī tarka kare ki ātmā to jñānake sāth tādātmyasvarūp hai, alag nahīṁ hai, isaliye vah jñānakā nitya sevan karatā hī hai; tab phi ra use jñānakī upāsanā karanekī śikṣā kyoṁ dī jātī hai ? usakā samādhān yah hai : — aisā nahīṁ hai . yadyapi ātmā jñānake sāth tādātmyasvarūp hai tathāpi vah ek kṣaṇamātra bhī jñānakā sevan nahīṁ karatā; kyoṁki svayaṁbuddhatva (svayaṁ svataḥ jānanā) athavā bodhitabuddhatva (dūsareke batānese jānanā) — in kāraṇapūrvak jñānakī utpatti hotī hai . (yā to kālalabdhi āye tab svayaṁ hī jān le athavā koī upadeś denevālā mile tab jāne — jaise soyā huā puruṣ yā to svayaṁ hī jāg jāye athavā koī jagāye tab jāge .) yahāṁ punaḥ praśna hotā hai ki yadi aisā hai to jānaneke kāraṇase pūrva kyā ātmā ajñānī hī hai, kyoṁki use sadaiv apratibuddhatva hai ? usakā uttar : — aisā hī hai, vah ajñānī hī hai .
ab yahāṁ punaḥ pūchate haiṁ ki — yah ātmā kitane samay tak (kahān̐ tak) apratibuddha rahatā hai vah kaho . usake uttararūp gāthāsūtra kahate haiṁ : —
52