(upajāti) ātmasvabhāvan parabhāvabhinna- māpūrṇamādyantavimuktamekam . vilīnasaṅk lpavik lpajālan prakāshayan shuddhanayo‘bhyudeti ..10.. ham nahīn jānate . [kim aparam abhidadhmaḥ ] isase adhik kyā kahen ? [dvaitam ev na bhāti ] dvait hī pratibhāsit nahīn hotā .
bhāvārtha : — bhedako atyanta gauṇ karake kahā hai ki — pramāṇ, nayādi bhedakī to bāt hī kyā ? shuddha anubhavake honepar dvait hī bhāsit nahīn hotā, ekākār chinmātra hī dikhāī detā hai .
yahān̐ vignānādvaitavādī tathā vedāntī kahate hain ki — antamen paramārtharūp to advaitakā hī anubhav huā . yahī hamārā mat hai; isamen āpane visheṣh kyā kahā ? isakā uttar : — tumhāre matamen sarvathā advait mānā jātā hai . yadi sarvathā advait mānā jāye to bāhya vastukā abhāv hī ho jāye, aur aisā abhāv to pratyakṣha viruddha hai . hamāre matamen nayavivakṣhā hai jo ki bāhya vastukā lop nahīn karatī . jab shuddha anubhavase vik lpa miṭ jātā hai tab ātmā paramānandako prāpta hotā hai, isaliye anubhav karāneke lie yah kahā hai ki ‘‘shuddha anubhavamen dvait bhāsit nahīn hotā’’ . yadi bāhya vastukā lop kiyā jāye to ātmākā bhī lop ho jāyegā aur shūnyavādakā prasaṅga āyegā . isalie jaisā tum kahate ho usaprakārase vastusvarūpakī siddhi nahīn ho sakatī, aur vastusvarūpakī yathārtha shraddhāke binā jo shuddha anubhav kiyā jātā hai vah bhī mithyārūp hai; shūnyakā prasaṅga honese tumhārā anubhav bhī ākāsh-kusumake anubhavake samān hai .9.
āge shuddhanayakā uday hotā hai usakī sūchanārūp shlok kahate hain : —
shlokārtha : — [shuddhanayaḥ ātmasvabhāvan prakāshayan abhyudeti ] shuddhanay ātmasvabhāvako pragaṭ karatā huā udayarūp hotā hai . vah ātmasvabhāvako [parabhāvabhinnam ] paradravya, paradravyake bhāv tathā paradravyake nimittase honevāle apane vibhāv — aise parabhāvonse bhinna pragaṭ karatā hai . aur vah, [āpūrṇam ] ātmasvabhāv sampūrṇarūpase pūrṇa hai — samasta lokālokakā gnātā hai — aisā pragaṭ karatā hai; (kyoṅki gnānamen bhed karmasanyogase hain, shuddhanayamen karma gauṇ hain ) . aur vah, [ādi- anta-vimukta m ] ātmasvabhāvako ādi-antase rahit pragaṭ karatā hai (arthāt kisī ādise lekar jo kisīse utpanna nahīn kiyā gayā, aur kabhī bhī kisīse jisakā vināsh nahī hotā, aise
36