ಯಹಾಂ ಇತನಾ ವಿಶೇಷ ಸಮಝನಾ ಚಾಹಿಏ ಕಿ ಜೋ ನಯ ಹೈ ಸೋ ಶ್ರುತಪ್ರಮಾಣಕಾ ಅಂಶ ಹೈ, ಇಸಲಿಯೇ ಶುದ್ಧನಯ ಭೀ ಶ್ರುತಪ್ರಮಾಣಕಾ ಹೀ ಅಂಶ ಹುಆ . ಶ್ರುತಪ್ರಮಾಣ ಪರೋಕ್ಷ ಪ್ರಮಾಣ ಹೈ, ಕ್ಯೋಂಕಿ ವಸ್ತುಕೋ ಸರ್ವಜ್ಞಕೇ ಆಗಮಕೇ ವಚನಸೇ ಜಾನಾ ಹೈ; ಇಸಲಿಯೇ ಯಹ ಶುದ್ಧನಯ ಸರ್ವ ದ್ರವ್ಯೋಂಸೇ ಭಿನ್ನ, ಆತ್ಮಾಕೀ ಸರ್ವ ಪರ್ಯಾಯೋಂಮೇಂ ವ್ಯಾಪ್ತ, ಪೂರ್ಣ ಚೈತನ್ಯ ಕೇವಲಜ್ಞಾನರೂಪ — ಸರ್ವ ಲೋಕಾಲೋಕಕೋ ಜಾನನೇವಾಲೇ, ಅಸಾಧಾರಣ ಚೈತನ್ಯಧರ್ಮಕೋ ಪರೋಕ್ಷ ದಿಖಾತಾ ಹೈ . ಯಹ ವ್ಯವಹಾರೀ ಛದ್ಮಸ್ಥ ಜೀವ ಆಗಮಕೋ ಪ್ರಮಾಣ ಕರಕೇ ಶುದ್ಧನಯಸೇ ದಿಖಾಯೇ ಗಯೇ ಪೂರ್ಣ ಆತ್ಮಾಕಾ ಶ್ರದ್ಧಾನ ಕರೇ ಸೋ ವಹ ಶ್ರದ್ಧಾನ ನಿಶ್ಚಯ ಸಮ್ಯಗ್ದರ್ಶನ ಹೈ . ಜಬ ತಕ ಕೇವಲ ವ್ಯವಹಾರನಯಕೇ ವಿಷಯಭೂತ ಜೀವಾದಿಕ ಭೇದರೂಪ ತತ್ತ್ವೋಂಕಾ ಹೀ ಶ್ರದ್ಧಾನ ರಹತಾ ಹೈ ತಬ ತಕ ನಿಶ್ಚಯ ಸಮ್ಯಗ್ದರ್ಶನ ನಹೀಂ ಹೋತಾ . ಇಸಲಿಯೇ ಆಚಾರ್ಯ ಕಹತೇ ಹೈಂ ಕಿ ಇಸ ನವತತ್ತ್ವೋಂಕೀ ಸಂತತಿ (ಪರಿಪಾಟೀ) ಕೋ ಛೋಡಕರ ಶುದ್ಧನಯಕೇ ವಿಷಯಭೂತ ಏಕ ಆತ್ಮಾ ಹೀ ಹಮೇಂ ಪ್ರಾಪ್ತ ಹೋ; ಹಮ ದೂಸರಾ ಕುಛ ನಹೀಂ ಚಾಹತೇ . ಯಹ ವೀತರಾಗ ಅವಸ್ಥಾಕೀ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಹೈ, ಕೋಈ ನಯಪಕ್ಷ ನಹೀಂ ಹೈ . ಯದಿ ಸರ್ವಥಾ ನಯೋಂಕಾ ಪಕ್ಷಪಾತ ಹೀ ಹುಆ ಕ ರೇ ತೋ ಮಿಥ್ಯಾತ್ವ ಹೀ ಹೈ .
ಯಹಾಂ ಕೋಈ ಪ್ರಶ್ನ ಕರತಾ ಹೈ ಕಿ — ಆತ್ಮಾ ಚೈತನ್ಯ ಹೈ, ಮಾತ್ರ ಇತನಾ ಹೀ ಅನುಭವಮೇಂ ಆಯೇ ತೋ ಇತನೀ ಶ್ರದ್ಧಾ ಸಮ್ಯಗ್ದರ್ಶನ ಹೈ ಯಾ ನಹೀಂ ? ಉಸಕಾ ಸಮಾಧಾನ ಯಹ ಹೈ : — ನಾಸ್ತಿಕೋಂಕೋ ಛೋಡಕರ ಸಭೀ ಮತವಾಲೇ ಆತ್ಮಾಕೋ ಚೈತನ್ಯಮಾತ್ರ ಮಾನತೇ ಹೈಂ; ಯದಿ ಇತನೀ ಹೀ ಶ್ರದ್ಧಾಕೋ ಸಮ್ಯಗ್ದರ್ಶನ ಕಹಾ ಜಾಯೇ ತೋ ಸಬಕೋ ಸಮ್ಯಕ್ತ್ವ ಸಿದ್ಧ ಹೋ ಜಾಯಗಾ . ಇಸಲಿಯೇ ಸರ್ವಜ್ಞಕೀ ವಾಣೀಮೇಂ ಜೈಸಾ ಪೂರ್ಣ ಆತ್ಮಾಕಾ ಸ್ವರೂಪ ಕಹಾ ಹೈ ವೈಸಾ ಶ್ರದ್ಧಾನ ಹೋನೇಸೇ ಹೀ ನಿಶ್ಚಯ ಸಮ್ಯಕ್ತ್ವ ಹೋತಾ ಹೈ, ಐಸಾ ಸಮಝನಾ ಚಾಹಿಏ .೬.
ಅಬ, ಟೀಕಾಕಾರ – ಆಚಾರ್ಯ ನಿಮ್ನಲಿಖಿತ ಶ್ಲೋಕಮೇಂ ಯಹ ಕಹತೇ ಹೈಂ ಕಿ — ‘ತತ್ಪಶ್ಚಾತ್ ಶುದ್ಧನಯಕೇ ಆಧೀನ, ಸರ್ವ ದ್ರವ್ಯೋಂಸೇ ಭಿನ್ನ, ಆತ್ಮಜ್ಯೋತಿ ಪ್ರಗಟ ಹೋ ಜಾತೀ ಹೈ’ : —
ಶ್ಲೋಕಾರ್ಥ : — [ಅತಃ ] ತತ್ಪಶ್ಚಾತ್ [ಶುದ್ಧನಯ-ಆಯತ್ತಂ ] ಶುದ್ಧನಯಕೇ ಆಧೀನ [ಪ್ರತ್ಯಗ್- ಜ್ಯೋತಿಃ ] ಜೋ ಭಿನ್ನ ಆತ್ಮಜ್ಯೋತಿ ಹೈ [ತತ್ ] ವಹ [ಚಕಾಸ್ತಿ ] ಪ್ರಗಟ ಹೋತೀ ಹೈ [ಯದ್ ] ಕಿ ಜೋ [ನವ-ತತ್ತ್ವ-ಗತತ್ವೇ ಅಪಿ ] ನವತತ್ತ್ವೋಂಮೇಂ ಪ್ರಾಪ್ತ ಹೋನೇ ಪರ ಭೀ [ಏಕತ್ವಂ ] ಅಪನೇ ಏಕತ್ವಕೋ [ನ ಮುಂಚತಿ ] ನಹೀಂ ಛೋಡತೀ .
ಭಾವಾರ್ಥ : — ನವತತ್ತ್ವೋಂಮೇಂ ಪ್ರಾಪ್ತ ಹುಆ ಆತ್ಮಾ ಅನೇಕರೂಪ ದಿಖಾಈ ದೇತಾ ಹೈ; ಯದಿ ಉಸಕಾ ಭಿನ್ನ ಸ್ವರೂಪ ವಿಚಾರ ಕಿಯಾ ಜಾಯೇ ತೋ ವಹ ಅಪನೀ ಚೈತನ್ಯಚಮತ್ಕಾರಮಾತ್ರ ಜ್ಯೋತಿಕೋ ನಹೀಂ ಛೋಡತಾ .೭.
೩೦