നയവിഭജനയുക്ത്യാത്യന്തമുച്ഛാദിതായാമ് .
സ്വരസരഭസകൃഷ്ടഃ പ്രസ്ഫു ടന്നേക ഏവ ..൨൮..
അബ ഫി ര, ഇസ അര്ഥകേ ജാനനേസേ ഭേദജ്ഞാനകീ സിദ്ധി ഹോതീ ഹൈ ഇസ അര്ഥകാ സൂചക കാവ്യ കഹതേ ഹൈം : —
ശ്ലോകാര്ഥ : — [പരിചിത-തത്ത്വൈഃ ] ജിന്ഹോംനേ വസ്തുകേ യഥാര്ഥ സ്വരൂപകോ പരിചയരൂപ കിയാ ഹൈ ഐസേ മുനിയോംനേ [ആത്മ-കായ-ഏകതായാം ] ജബ ആത്മാ ഔര ശരീരകേ ഏകത്വകോ [ഇതി നയ- വിഭജന-യുക്ത്യാ ] ഇസപ്രകാര നയവിഭാഗകോ യുക്തികേ ദ്വാരാ [അത്യന്തമ് ഉച്ഛാദിതായാമ് ] ജഡമൂലസേ ഉഖാഡ ഫേം കാ ഹൈ — ഉസകാ അത്യന്ത നിഷേധ കിയാ ഹൈ, തബ അപനേ [സ്വ-രസ-രഭസ-കൃഷ്ടഃ പ്രസ്ഫു ടന് ഏകഃ ഏവ ] നിജരസകേ വേഗസേ ആകൃഷ്ട ഹോ പ്രഗട ഹോനേവാലേ ഏക സ്വരൂപ ഹോകര [കസ്യ ] കിസ പുരുഷകോ വഹ [ബോധഃ ] ജ്ഞാന [അദ്യ ഏവ ] തത്കാല ഹീ [ബോധം ] യഥാര്ഥപനേകോ [ന അവതരതി ] പ്രാപ്ത ന ഹോഗാ ? അവശ്യ ഹീ ഹോഗാ .
ഭാവാര്ഥ : — നിശ്ചയവ്യവഹാരനയകേ വിഭാഗസേ ആത്മാ ഔര പരകാ അത്യന്ത ഭേദ ബതായാ ഹൈ; ഉസേ ജാനകര, ഐസാ കൌന പുരുഷ ഹൈ ജിസേ ഭേദജ്ഞാന ന ഹോ ? ഹോതാ ഹീ ഹൈ; ക്യോംകി ജബ ജ്ഞാന അപനേ സ്വരസസേ സ്വയം അപനേ സ്വരൂപകോ ജാനതാ ഹൈ, തബ അവശ്യ ഹീ വഹ ജ്ഞാന അപനേ ആത്മാകോ പരസേ ഭിന്ന ഹീ ബതലാതാ ഹൈ . കോഈ ദീര്ഘസംസാരീ ഹീ ഹോ തോ ഉസകീ യഹാ കോഈ ബാത നഹീം ഹൈ .൨൮.
ഇസപ്രകാര, അപ്രതിബുദ്ധനേ ജോ യഹ കഹാ ഥാ കി — ‘‘ഹമാരാ തോ യഹ നിശ്ചയ ഹൈ കി ശരീര ഹീ ആത്മാ ഹൈ’’, ഉസകാ നിരാകരണ കിയാ .
ഇസപ്രകാര യഹ അജ്ഞാനീ ജീവ അനാദികാലീന മോഹകേ സംതാനസേ നിരൂപിത ആത്മാ ഔര ശരീരകേ ഏകത്വകേ സംസ്കാരസേ അത്യന്ത അപ്രതിബുദ്ധ ഥാ വഹ അബ തത്ത്വജ്ഞാനസ്വരൂപ ജ്യോതികാ പ്രഗട ഉദയ ഹോനേസേ ഔര നേത്രകേ വികാരീകീ ഭാന്തി (ജൈസേ കിസീ പുരുഷകീ ആ ഖോംമേം വികാര ഥാ തബ ഉസേ വര്ണാദിക അന്യഥാ ദീഖതേ ഥേ ഔര ജബ നേത്രവികാര ദൂര ഹോ ഗയാ തബ വേ ജ്യോംകേ ത്യോം — യഥാര്ഥ ദിഖാഈ ദേനേ ലഗേ, ഇസീപ്രകാര) പടല സമാന ആവരണകര്മോംകേ ഭലീഭാന്തി ഉഘഡ ജാനേസേ പ്രതിബുദ്ധ ഹോ ഗയാ ഔര