ണത്ഥി മമ കോ വി മോഹോ ബുജ്ഝദി ഉവഓഗ ഏവ അഹമേക്കോ .
ഇഹ ഖലു ഫലദാനസമര്ഥതയാ പ്രാദുര്ഭൂയ ഭാവകേന സതാ പുദ്ഗലദ്രവ്യേണാഭിനിര്വര്ത്യ- [അനവമ് അത്യന്ത-വേഗാത് യാവത് വൃത്തിമ് ന അവതരതി ] പുരാനീ ന ഹോ ഇസപ്രകാര അത്യന്ത വേഗസേ ജബ തക പ്രവൃത്തികോ പ്രാപ്ത ന ഹോ, [താവത് ] ഉസസേ പൂര്വ ഹീ [ഝടിതി ] തത്കാല [സകല-ഭാവൈഃ അന്യദീയൈഃ വിമുക്താ ] സകല അന്യഭാവോംസേ രഹിത [സ്വയമ് ഇയമ് അനുഭൂതിഃ ] സ്വയം ഹീ യഹ അനുഭൂതി തോ [ആവിര്ബഭൂവ ] പ്രഗട ഹോ ഗഈ .
ഭാവാര്ഥ : — യഹ പരഭാവകേ ത്യാഗകാ ദൃഷ്ടാന്ത കഹാ ഉസ പര ദൃഷ്ടി പഡേ ഉസസേ പൂര്വ, സമസ്ത അന്യ ഭാവോംസേ രഹിത അപനേ സ്വരൂപകാ അനുഭവ തോ തത്കാല ഹോ ഗയാ; ക്യോംകി യഹ പ്രസിദ്ധ ഹൈ കി വസ്തുകോ പരകീ ജാന ലേനേകേ ബാദ മമത്വ നഹീം രഹതാ .൨൯.
അബ, ‘ഇസ അനുഭൂതിസേ പരഭാവകാ ഭേദജ്ഞാന കൈസേ ഹുആ ?’ ഐസീ ആശംകാ കരകേ, പഹലേ തോ ജോ ഭാവകഭാവ — മോഹകര്മകേ ഉദയരൂപ ഭാവ, ഉസകേ ഭേദജ്ഞാനകാ പ്രകാര കഹതേ ഹൈം : —
൧ഗാഥാര്ഥ : — [ബുധ്യതേ ] ജോ യഹ ജാനേ കി [മോഹഃ മമ കഃ അപി നാസ്തി ] ‘മോഹ മേരാ കോഈ ഭീ (സമ്ബന്ധീ) നഹീം ഹൈ, [ഏകഃ ഉപയോഗഃ ഏവ അഹമ് ] ഏക ഉപയോഗ ഹീ മൈം ഹൂ — [തം ] ഐസേ ജാനനേകോ [സമയസ്യ ] സിദ്ധാന്തകേ അഥവാ സ്വപരസ്വരൂപകേ [വിജ്ഞായകാഃ ] ജാനനേവാലേ [മോഹനിര്മമത്വം ] മോഹസേ നിര്മമത്വ [ബ്രുവന്തി ] കഹതേ ഹൈം .
ടീകാ : — നിശ്ചയസേ, (യഹ മേരേ അനുഭവമേം) ഫലദാനകീ സാമര്ഥ്യസേ പ്രഗട ഹോകര
൧ഇസ ഗാഥാകാ ദൂസരാ അര്ഥ യഹ ഭീ ഹൈ കി : — ‘കിംചിത്മാത്ര മോഹ മേരാ നഹീം ഹൈ, മൈം ഏക ഹൂ ’ ഐസാ ഉപയോഗ ഹീ ( – ആത്മാ ഹീ) ജാനേ, ഉസ ഉപയോഗകോ ( – ആത്മാകോ) സമയകേ ജാനനേവാലേ മോഹകേ പ്രതി നിര്മമ (മമതാ രഹിത) കഹതേ ഹൈം .