ഭാവിതാവിര്ഭാവതിരോഭാവാഭിസ്താഭിസ്താഭിര്വ്യക്തിഭിര്ജീവമനുഗച്ഛന്തോ ജീവസ്യ വര്ണാദിതാദാത്മ്യം പ്രഥയന്തീതി
യസ്യാഭിനിവേശഃ തസ്യ ശേഷദ്രവ്യാസാധാരണസ്യ വര്ണാദ്യാത്മകത്വസ്യ പുദ്ഗലലക്ഷണസ്യ ജീവേന സ്വീകരണാ-
ജ്ജീവപുദ്ഗലയോരവിശേഷപ്രസക്തൌ സത്യാം പുദ്ഗലേഭ്യോ ഭിന്നസ്യ ജീവദ്രവ്യസ്യാഭാവാദ്ഭവത്യേവ ജീവാഭാവഃ .
ദ്വാരാ) പുദ്ഗലദ്രവ്യകേ സാഥ ഹീ രഹതേ ഹുഏ, പുദ്ഗലകാ വര്ണാദികേ സാഥ താദാത്മ്യ പ്രസിദ്ധ കരതേ ഹൈം — വിസ്താരതേ ഹൈം, ഇസീപ്രകാര വര്ണാദികഭാവ, ക്രമശഃ ആവിര്ഭാവ ഔര തിരോഭാവകോ പ്രാപ്ത ഹോനേവാലീ ഐസീ ഉന-ഉന വ്യക്തിയോംകേ ദ്വാരാ ജീവകേ സാഥ ഹീ സാഥ രഹതേ ഹുഏ, ജീവകാ വര്ണാദികകേ സാഥ താദാത്മ്യ പ്രസിദ്ധ കരതേ ഹൈം, വിസ്താരതേ ഹൈം — ഐസാ ജിസകാ അഭിപ്രായ ഹൈ ഉസകേ മതമേം, അന്യ ശേഷ ദ്രവ്യോംസേ അസാധാരണ ഐസീ വര്ണാദിസ്വരൂപതാ — കി ജോ പുദ്ഗലദ്രവ്യകാ ലക്ഷണ ഹൈ — ഉസകാ ജീവകേ ദ്വാരാ അങ്ഗീകാര കിയാ ജാതാ ഹൈ ഇസലിയേ, ജീവ-പുദ്ഗലകേ അവിശേഷകാ പ്രസങ്ഗ ആതാ ഹൈ, ഔര ഐസാ ഹോനേ പര, പുദ്ഗലോംസേ ഭിന്ന ഐസാ കോഈ ജീവദ്രവ്യ ന രഹനേസേ, ജീവകാ അവശ്യ അഭാവ ഹോതാ ഹൈ .
ഭാവാര്ഥ : — ജൈസേ വര്ണാദിക ഭാവ പുദ്ഗലദ്രവ്യകേ സാഥ താദാത്മ്യസ്വരൂപ ഹൈം ഉസീ പ്രകാര ജീവകേ സാഥ ഭീ താദാത്മ്യസ്വരൂപ ഹോം തോ ജീവ-പുദ്ഗലമേം കുഛ ഭീ ഭേദ ന രഹേ ഔര ഐസാ ഹോനേസേ ജീവകാ അഭാവ ഹീ ഹോ ജായേ യഹ മഹാദോഷ ആതാ ഹൈ ..൬൨..
അബ, ‘മാത്ര സംസാര-അവസ്ഥാമേം ഹീ ജീവകാ വര്ണാദികേ സാഥ താദാത്മ്യ ഹൈ ഇസ അഭിപ്രായമേം ഭീ യഹീ ദോഷ ആതാ ഹൈ സോ കഹതേ ഹൈം : —
സംസാരസ്ഥിത സബ ജീവഗണ പായേ തദാ രൂപിത്വകോ ..൬൩..
അരു മോക്ഷപ്രാപ്ത ഹുആ ഭി പുദ്ഗലദ്രവ്യ ജീവ ബനേ അരേ ! ..൬൪..