ദ്വിതയതാം ഗതമൈക്യമുപാനയന് .
സ്വയമുദേത്യവബോധസുധാപ്ലവഃ ..൧൦൦..
പ്രഥമ ടീകാകാര കഹതേ ഹൈം കി ‘അബ ഏക ഹീ കര്മ ദോ പാത്രരൂപ ഹോകര പുണ്യ-പാപരൂപസേ പ്രവേശ കരതേ ഹൈം .’
ജൈസേ നൃത്യമഞ്ച പര ഏക ഹീ പുരുഷ അപനേ ദോ രൂപ ദിഖാകര നാച രഹാ ഹോ തോ ഉസേ യഥാര്ഥ ജ്ഞാതാ പഹിചാന ലേതാ ഹൈ ഔര ഉസേ ഏക ഹീ ജാന ലേതാ ഹൈ, ഇസീപ്രകാര യദ്യപി കര്മ ഏക ഹീ ഹൈ തഥാപി വഹ പുണ്യ-പാപകേ ഭേദസേ ദോ പ്രകാരകേ രൂപ ധാരണ കരകേ നാചതാ ഹൈ ഉസേ, സമ്യഗ്ദൃഷ്ടികാ യഥാര്ഥജ്ഞാന ഏകരൂപ ജാന ലേതാ ഹൈ . ഉസ ജ്ഞാനകീ മഹിമാകാ കാവ്യ ഇസ അധികാരകേ പ്രാരമ്ഭമേം ടീകാകാര ആചാര്യ കഹതേ ഹൈം : —
ശ്ലോകാര്ഥ : — [അഥ ] അബ (ക ര്താക ര്മ അധികാരകേ പശ്ചാത്), [ശുഭ-അശുഭ-ഭേദതഃ ] ശുഭ ഔര അശുഭകേ ഭേദസേ [ദ്വിതയതാം ഗതമ് തത് കര്മ ] ദ്വിത്വകോ പ്രാപ്ത ഉസ ക ര്മകോ [ഐക്യമ് ഉപാനയന് ] ഏക രൂപ ക രതാ ഹുആ, [ഗ്ലപിത-നിര്ഭര-മോഹരജാ ] ജിസനേ അത്യംത മോഹരജകോ ദൂര ക ര ദിയാ ഹൈ ഐസാ [അയം അവബോധ-സുധാപ്ലവഃ ] യഹ (പ്രത്യക്ഷ – അനുഭവഗോചര) ജ്ഞാനസുധാംശു (സമ്യഗ്ജ്ഞാനരൂപീ ചന്ദ്രമാ) [സ്വയമ് ] സ്വയം [ഉദേതി ] ഉദയകോ പ്രാപ്ത ഹോതാ ഹൈ .