മോത്തൂണ ണിച്ഛയട്ഠം വവഹാരേണ വിദുസാ പവട്ടംതി .
യഃ ഖലു പരമാര്ഥമോക്ഷഹേതോരതിരിക്തോ വ്രതതപഃപ്രഭൃതിശുഭകര്മാത്മാ കേഷാംചിന്മോക്ഷഹേതുഃ സ സര്വോപി പ്രതിഷിദ്ധഃ, തസ്യ ദ്രവ്യാന്തരസ്വഭാവത്വാത് തത്സ്വഭാവേന ജ്ഞാനഭവനസ്യാഭവനാത്, പരമാര്ഥമോക്ഷ- ഹേതോരേവൈകദ്രവ്യസ്വഭാവത്വാത് തത്സ്വഭാവേന ജ്ഞാനഭവനസ്യ ഭവനാത് . ഹീ ഹൈ — ഐസാ കഹനേമേം കുഛ ഭീ വിരോധ നഹീം ഹൈ . ഇസലിയേ കഈ സ്ഥാനോം പര ആചാര്യദേവനേ ടീകാമേം ജ്ഞാനസ്വരൂപ ആത്മാകോ ‘ജ്ഞാന’ ശബ്ദസേ കഹാ ഹൈ ..൧൫൫..
ഗാഥാര്ഥ : — [നിശ്ചയാര്ഥം ] നിശ്ചയനയകേ വിഷയകോ [മുക്ത്വാ ] ഛോഡകര [വിദ്വാംസഃ ] വിദ്വാന് [വ്യവഹാരേണ ] വ്യവഹാരകേ ദ്വാരാ [പ്രവര്തന്തേ ] പ്രവര്തതേ ഹൈം; [തു ] പരന്തു [പരമാര്ഥമ് ആശ്രിതാനാം ] പരമാര്ഥകേ ( – ആത്മസ്വരൂപകേ) ആശ്രിത [യതീനാം ] യതീശ്വരോംകേ ഹീ [ക ര്മക്ഷയഃ ] ക ര്മകാ നാശ [വിഹിതഃ ] ആഗമമേം ക ഹാ ഗയാ ഹൈ . (കേ വല വ്യവഹാരമേം പ്രവര്തന കരനേവാലേ പംഡിതോംകേ ക ര്മക്ഷയ നഹീം ഹോതാ .)
ടീകാ : — കുഛ ലോഗ പരമാര്ഥ മോക്ഷഹേതുസേ അന്യ, ജോ വ്രത, തപ ഇത്യാദി ശുഭകര്മസ്വരൂപ മോക്ഷഹേതു മാനതേ ഹൈം, ഉസ സമസ്തഹീകാ നിഷേധ കിയാ ഗയാ ഹൈ; ക്യോംകി വഹ (മോക്ഷഹേതു) അന്യ ദ്രവ്യകേ സ്വഭാവവാലാ (പുദ്ഗലസ്വഭാവവാലാ) ഹൈ, ഇസലിയേ ഉസകേ സ്വ-ഭാവസേ ജ്ഞാനകാ ഭവന (ഹോനാ) നഹീം ബനതാ, — മാത്ര പരമാര്ഥ മോക്ഷഹേതു ഹീ ഏക ദ്രവ്യകേ സ്വഭാവവാലാ (ജീവസ്വഭാവവാലാ) ഹൈ, ഇസലിയേ ഉസകേ സ്വഭാവകേ ദ്വാരാ ജ്ഞാനകാ ഭവന (ഹോനാ) ബനതാ ഹൈ .
ഭാവാര്ഥ : — മോക്ഷ ആത്മാകാ ഹോതാ ഹൈ, ഇസലിയേ ഉസകാ കാരണ ഭീ ആത്മസ്വഭാവീ ഹീ ഹോനാ ചാഹിയേ . ജോ അന്യ ദ്രവ്യകേ സ്വഭാവവാലാ ഹൈ ഉസസേ ആത്മാകാ മോക്ഷ കൈസേ ഹോ സകതാ ഹൈ ? ശുഭ കര്മ പുദ്ഗലസ്വഭാവീ ഹൈ, ഇസലിയേ ഉസകേ ഭവനസേ പരമാര്ഥ ആത്മാകാ ഭവന നഹീം ബന സകതാ; ഇസലിയേ വഹ
൨൫൦