മോഹസന്താനസ്യാനിരോധാദശുദ്ധമേവാത്മാനം പ്രാപ്നോതി . അതഃ ശുദ്ധാത്മോപലമ്ഭാദേവ സംവരഃ .
ധ്രുവമുപലഭമാനഃ ശുദ്ധമാത്മാനമാസ്തേ .
പരപരിണതിരോധാച്ഛുദ്ധമേവാഭ്യുപൈതി ..൧൨൭..
അജ്ഞാനമയ ഭാവ ഹീ ഹോതാ ഹൈ’ ഇസ ന്യായകേ അനുസാര നയേ കര്മോംകേ ആസ്രവണകാ നിമിത്ത ജോ രാഗദ്വേഷമോഹകീ സംതതി ഉസകാ നിരോധ ന ഹോനേസേ, അശുദ്ധ ആത്മാകോ ഹീ പ്രാപ്ത കരതാ ഹൈ . അതഃ ശുദ്ധ ആത്മാകീ ഉപലബ്ധിസേ (അനുഭവസേ) ഹീ സംവര ഹോതാ ഹൈ .
ഭാവാര്ഥ : — ജോ ജീവ അഖണ്ഡധാരാവാഹീ ജ്ഞാനസേ ആത്മാകോ നിരന്തര ശുദ്ധ അനുഭവ കിയാ കരതാ ഹൈ ഉസകേ രാഗദ്വേഷമോഹരൂപ ഭാവാസ്രവ രുകതേ ഹൈം, ഇസലിയേ വഹ ശുദ്ധ ആത്മാകോ പ്രാപ്ത കരതാ ഹൈ; ഔര ജോ ജീവ അജ്ഞാനസേ ആത്മാകാ അശുദ്ധ അനുഭവ കരതാ ഹൈ ഉസകേ രാഗദ്വേഷമോഹരൂപ ഭാവാസ്രവ നഹീം രുകതേ, ഇസലിയേ വഹ അശുദ്ധ ആത്മാകോ ഹീ പ്രാപ്ത കരതാ ഹൈ . ഇസപ്രകാര സിദ്ധ ഹുആ കി ശുദ്ധ ആത്മാകീ ഉപലബ്ധിസേ (അനുഭവസേ) ഹീ സംവര ഹോതാ ഹൈ ..൧൮൬..
അബ ഇസീ അര്ഥകാ കലശരൂപ കാവ്യ കഹതേ ഹൈം : —
ശ്ലോകാര്ഥ : — [യദി ] യദിേ [ക ഥമ് അപി ] കിസീ ഭീ പ്രകാരസേ (തീവ്ര പുരുഷാര്ഥ കരകേ) [ധാരാവാഹിനാ ബോധനേന ] ധാരാവാഹീ ജ്ഞാനസേ [ശുദ്ധമ് ആത്മാനമ് ] ശുദ്ധ ആത്മാകോ [ധ്രുവമ് ഉപലഭമാനഃ ആസ്തേ ] നിശ്ചലതയാ അനുഭവ കിയാ ക രേ [തത് ] തോ [അയമ് ആത്മാ ] യഹ ആത്മാ, [ഉദയത്-ആത്മ- ആരാമമ് ആത്മാനമ് ] ജിസകാ ആത്മാനംദ പ്രഗട ഹോതാ ജാതാ ഹൈ (അര്ഥാത് ജിസകീ ആത്മസ്ഥിരതാ ബഢതീ ജാതീ ഹൈ) ഐസേ ആത്മാകോ [പര-പരിണതി-രോധാത് ] പരപരിണതികേ നിരോധസേ [ശുദ്ധമ് ഏവ അഭ്യുപൈതി ] ശുദ്ധ ഹീ പ്രാപ്ത ക രതാ ഹൈ
ഭാവാര്ഥ : — ധാരാവാഹീ ജ്ഞാനകേ ദ്വാരാ ശുദ്ധ ആത്മാകാ അനുഭവ കരനേസേ രാഗദ്വേഷമോഹരൂപ പരപരിണതികാ (ഭാവാസ്രവോംകാ) നിരോധ ഹോതാ ഹൈ ഔര ഉസസേ ശുദ്ധ ആത്മാകീ പ്രാപ്തി ഹോതീ ഹൈ .
ധാരാവാഹീ ജ്ഞാനകാ അര്ഥ ഹൈ പ്രവാഹരൂപജ്ഞാന – അഖണ്ഡ രഹനേവാലാ ജ്ഞാന . വഹ ദോ പ്രകാരസേ കഹാ ജാതാ ഹൈ : — ഏക തോ, ജിസമേം ബീചമേം മിഥ്യാജ്ഞാന ന ആയേ ഐസാ സമ്യഗ്ജ്ഞാന ധാരാവാഹീ ജ്ഞാന ഹൈ . ദൂസരാ, ഏക ഹീ ജ്ഞേയമേം ഉപയോഗകേ ഉപയുക്ത രഹനേകീ അപേക്ഷാസേ ജ്ഞാനകീ ധാരാവാഹികതാ കഹീ ജാതീ ഹൈ, അര്ഥാത് ജഹാ തക ഉപയോഗ ഏക ജ്ഞേയമേം ഉപയുക്ത രഹതാ ഹൈ വഹാ തക ധാരാവാഹീ ജ്ഞാന കഹലാതാ ഹൈ; ഇസകീ സ്ഥിതി