ഇഹ ഖലു ഭഗവത്യാത്മനി ബഹൂനാം ദ്രവ്യഭാവാനാം മധ്യേ യേ കില അതത്സ്വഭാവേനോപലഭ്യമാനാഃ, അനിയതത്വാവസ്ഥാഃ, അനേകേ, ക്ഷണികാഃ, വ്യഭിചാരിണോ ഭാവാഃ, തേ സര്വേപി സ്വയമസ്ഥായിത്വേന സ്ഥാതുഃ സ്ഥാനം ഭവിതുമശക്യത്വാത് അപദഭൂതാഃ . യസ്തു തത്സ്വഭാവേനോപലഭ്യമാനഃ, നിയതത്വാവസ്ഥഃ, ഏകഃ, നിത്യഃ, അവ്യഭിചാരീ ഭാവഃ, സ ഏക ഏവ സ്വയം സ്ഥായിത്വേന സ്ഥാതുഃ സ്ഥാനം ഭവിതും ശക്യത്വാത് പദഭൂതഃ .
ഗാഥാര്ഥ : — [ആത്മനി ] ആത്മാമേം [അപദാനി ] അപദഭൂത [ദ്രവ്യഭാവാന് ] ദ്രവ്യഭാവോംകോ [മുക്ത്വാ ] ഛോഡകര [നിയതമ് ] നിശ്ചിത, [സ്ഥിരമ് ] സ്ഥിര, [ഏകമ് ] ഏക [ഇമം ] ഇസ (പ്രത്യക്ഷ അനുഭവഗോചര) [ഭാവമ് ] ഭാവകോ — [സ്വഭാവേന ഉപലഭ്യമാനം ] ജോ കി (ആത്മാകേ) സ്വഭാവരൂപസേ അനുഭവ കിയാ ജാതാ ഹൈ ഉസേ — [തഥാ ] (ഹേ ഭവ്യ !) ജൈസാ ഹൈ വൈസാ [ഗൃഹാണ ] ഗ്രഹണ കര . (വഹ തേരാ പദ ഹൈ .)
ടീകാ : — വാസ്തവമേം ഇസ ഭഗവാന ആത്മാമേം ബഹുതസേ ദ്രവ്യ-ഭാവോംകേ ബീച ( – ദ്രവ്യഭാവരൂപ ബഹുതസേ ഭാവോംകേ ബീച), ജോ അതത്സ്വഭാവസേ അനുഭവമേം ആതേ ഹുഏ (ആത്മാകേ സ്വഭാവരൂപ നഹീം, കിന്തു പരസ്വഭാവരൂപ അനുഭവമേം ആതേ ഹുഏ), അനിയത അവസ്ഥാവാലേ, അനേക, ക്ഷണിക, വ്യഭിചാരീ ഭാവ ഹൈം, വേ സഭീ സ്വയം അസ്ഥാഈ ഹോനേകേ കാരണ സ്ഥാതാകാ സ്ഥാന അര്ഥാത് രഹനേവാലേകാ സ്ഥാന നഹീം ഹോ സകനേ യോഗ്യ ഹോനേസേ അപദഭൂത ഹൈം; ഔര ജോ തത്സ്വഭാവസേ (ആത്മസ്വഭാവരൂപസേ) അനുഭവമേം ആതാ ഹുആ, നിയത അവസ്ഥാവാലാ, ഏക, നിത്യ, അവ്യഭിചാരീ ഭാവ (ചൈതന്യമാത്ര ജ്ഞാനഭാവ) ഹൈ, വഹ ഏക ഹീ സ്വയം സ്ഥാഈ ഹോനേസേ സ്ഥാതാകാ സ്ഥാന അര്ഥാത് രഹനേവാലേകാ സ്ഥാന ഹോ സകനേ യോഗ്യ ഹോനേസേ പദഭൂത ഹൈ . ഇസലിയേ സമസ്ത അസ്ഥാഈ ഭാവോംകോ ഛോഡകര, ജോ സ്ഥാഈഭാവരൂപ ഹൈ ഐസാ പരമാര്ഥരൂപസേ സ്വാദമേം ആനേവാലാ യഹ ജ്ഞാന ഏക ഹീ ആസ്വാദനേ യോഗ്യ ഹൈ .
൩൧൮