ഏമാദിഏ ദു വിവിഹേ സവ്വേ ഭാവേ യ ണേച്ഛദേ ണാണീ .
ഏവമാദയോന്യേപി ബഹുപ്രകാരാഃ പരദ്രവ്യസ്യ യേ സ്വഭാവാസ്താന് സര്വാനേവ നേച്ഛതി ജ്ഞാനീ, തേന ജ്ഞാനിനഃ സര്വേഷാമപി പരദ്രവ്യഭാവാനാം പരിഗ്രഹോ നാസ്തി . ഇതി സിദ്ധം ജ്ഞാനിനോത്യന്തനിഷ്പരിഗ്രഹത്വമ് . അഥൈവമയമശേഷഭാവാന്തരപരിഗ്രഹശൂന്യത്വാദുദ്വാന്തസമസ്താജ്ഞാനഃ സര്വത്രാപ്യത്യന്തനിരാലമ്ബോ ഭൂത്വാ പ്രതി- ഇസലിയേ ജ്ഞാനീകേ പാനകാ പരിഗ്രഹ നഹീം ഹൈ . ജ്ഞാനമയ ഏക ജ്ഞായകഭാവകേ സദ്ഭാവകേ കാരണ യഹ (ജ്ഞാനീ) പാനകാ കേവല ജ്ഞായക ഹീ ഹൈ . ഭാവാര്ഥ : — ആഹാരകീ ഗാഥാകേ ഭാവാര്ഥകീ ഭാ തി യഹാ ഭീ സമഝനാ ചാഹിയേ ..൨൧൩..
ഗാഥാര്ഥ : — [ഏവമാദികാന് തു ] ഇത്യാദിക [വിവിധാന് ] അനേക പ്രകാരകേ [സര്വാന് ഭാവാന് ച ] സര്വ ഭാവോംകോ [ജ്ഞാനീ ] ജ്ഞാനീ [ന ഇച്ഛതി ] നഹീം ചാഹതാ; [സര്വത്ര നിരാലമ്ബഃ തു ] സര്വത്ര (സഭീമേംം) നിരാലമ്ബ വഹ [നിയതഃ ജ്ഞായകഭാവഃ ] നിശ്ചിത ജ്ഞായകഭാവ ഹീ ഹൈ .
ടീകാ : — ഇത്യാദിക അന്യ ഭീ അനേക പ്രകാരകേ ജോ പരദ്രവ്യകേ സ്വഭാവ ഹൈം ഉന സഭീകോ ജ്ഞാനീ നഹീം ചാഹതാ, ഇസലിയേ ജ്ഞാനീകേ സമസ്ത പരദ്രവ്യകേ ഭാവോംകാ പരിഗ്രഹ നഹീം ഹൈ . ഇസപ്രകാര ജ്ഞാനീകേ അത്യന്ത നിഷ്പരിഗ്രഹത്വ സിദ്ധ ഹുആ .
അബ ഇസപ്രകാര, സമസ്ത അന്യ ഭാവോംകേ പരിഗ്രഹസേ ശൂന്യത്വകേ കാരണ ജിസനേ സമസ്ത അജ്ഞാനകാ വമന കര ഡാലാ ഹൈ ഐസാ യഹ (ജ്ഞാനീ), സര്വത്ര അത്യന്ത നിരാലമ്ബ ഹോകര, നിയത ടംകോത്കീര്ണ ഏക ജ്ഞായകഭാവ രഹതാ ഹുആ, സാക്ഷാത് വിജ്ഞാനഘന ആത്മാകാ അനുഭവ കരതാ ഹൈ .
൩൩൪