(സ്വാഗതാ) പൂര്വബദ്ധനിജകര്മവിപാകാദ് ജ്ഞാനിനോ യദി ഭവത്യുപഭോഗഃ . തദ്ഭവത്വഥ ച രാഗവിയോഗാ- ന്നൂനമേതി ന പരിഗ്രഹഭാവമ് ..൧൪൬.. ഉപ്പണ്ണോദയഭോഗോ വിയോഗബുദ്ധീഏ തസ്സ സോ ണിച്ചം .
ഭാവാര്ഥ : — പുണ്യ, പാപ, അശന, പാന ഇത്യാദി സമസ്ത അന്യഭാവോംകാ ജ്ഞാനീകോ പരിഗ്രഹ നഹീം ഹൈ, ക്യോംകി സമസ്ത പരഭാവോംകോ ഹേയ ജാനേ തബ ഉസകീ പ്രാപ്തികീ ഇച്ഛാ നഹീം ഹോതീ .★..൨൧൪..
അബ ആഗാമീ ഗാഥാകാ സൂചക കാവ്യ കഹതേ ഹൈം : —
ശ്ലോകാര്ഥ : — [പൂര്വബദ്ധ-നിജ-കര്മ-വിപാകാദ് ] പൂര്വബദ്ധ അപനേ കര്മകേ വിപാകകേ കാരണ [ജ്ഞാനിനഃ യദി ഉപഭോഗഃ ഭവതി തത് ഭവതു ] ജ്ഞാനീകേ യദി ഉപഭോഗ ഹോ തോ ഹോ, [അഥ ച ] പരംതു [രാഗവിയോഗാത് ] രാഗകേ വിയോഗ ( – അഭാവ)കേ കാരണ [നൂനമ് ] വാസ്തവമേം [പരിഗ്രഹഭാവമ് ന ഏതി ] വഹ ഉപഭോഗ പരിഗ്രഹഭാവകോ പ്രാപ്ത നഹീം ഹോതാ .
ഭാവാര്ഥ : — പൂര്വബദ്ധ കര്മകാ ഉദയ ആനേ പര ജോ ഉപഭോഗസാമഗ്രീ പ്രാപ്ത ഹോതീ ഹൈ ഉസേ യദി അജ്ഞാനമയ രാഗഭാവസേ ഭോഗാ ജായേ തോ വഹ ഉപഭോഗ പരിഗ്രഹത്വകോ പ്രാപ്ത ഹോ . പരന്തു ജ്ഞാനീകേ അജ്ഞാനമയ രാഗഭാവ നഹീം ഹോതാ . വഹ ജാനതാ ഹൈ കി ജോ പഹലേ ബാ ധാ ഥാ വഹ ഉദയമേം ആ ഗയാ ഔര ഛൂട ഗയാ; അബ മൈം ഉസേ ഭവിഷ്യമേം നഹീം ചാഹതാ . ഇസപ്രകാര ജ്ഞാനീകേ രാഗരൂപ ഇച്ഛാ നഹീം ഹൈ, ഇസലിയേ ഉസകാ ഉപഭോഗ പരിഗ്രഹത്വകോ പ്രാപ്ത നഹീം ഹോതാ .൧൪൬.
അബ, യഹ കഹതേ ഹൈം കി ജ്ഞാനീകേ ത്രികാല സമ്ബന്ധീ പരിഗ്രഹ നഹീം ഹൈ : —
ഭാവകോ ഛോഡ ദിയാ, ഔര ഇസപ്രകാര സമസ്ത അജ്ഞാനകോ ദൂര കര ദിയാ തഥാ ജ്ഞാനസ്വരൂപ ആത്മാകാ അനുഭവ കിയാ .