യേന നിത്യമേവ സമ്യഗ്ദ്രഷ്ടയഃ സകലകര്മഫലനിരഭിലാഷാഃ സന്തോത്യന്തകര്മനിരപേക്ഷതയാ വര്തന്തേ, തേന നൂനമേതേ അത്യന്തനിശ്ശംക ദാരുണാധ്യവസായാഃ സന്തോത്യന്തനിര്ഭയാഃ സമ്ഭാവ്യന്തേ .
ശ്ചില്ലോകം സ്വയമേവ കേവലമയം യല്ലോകയത്യേകകഃ .
നിശ്ശംക : സതതം സ്വയം സ സഹജം ജ്ഞാനം സദാ വിന്ദതി ..൧൫൫..
ഗാഥാര്ഥ : — [സമ്യഗ്ദൃഷ്ടയഃ ജീവാഃ ] സമ്യഗ്ദൃഷ്ടി ജീവ [നിശ്ശംകാഃ ഭവന്തി ] നിഃശംക ഹോതേ ഹൈം, [തേന ] ഇസലിയേ [നിര്ഭയാഃ ] നിര്ഭയ ഹോതേ ഹൈം; [തു ] ഔര [യസ്മാത് ] ക്യോംകി [സപ്തഭയവിപ്രമുക്താഃ ] വേ സപ്ത ഭയോംസേ രഹിത ഹോതേ ഹൈം, [തസ്മാത് ] ഇസലിയേ [നിഃശംകാഃ ] നിഃശംക ഹോതേ ഹൈം ( – അഡോല ഹോതേ ഹൈം) .
ടീകാ : — ക്യോംകി സമ്യഗ്ദൃഷ്ടി ജീവ സദാ ഹീ സര്വ കര്മോംകേ ഫലകേ പ്രതി നിരഭിലാഷ ഹോതേ ഹൈം, ഇസലിയേ വേ കര്മകേ പ്രതി അത്യന്ത നിരപേക്ഷതയാ വര്തതേ ഹൈം, ഇസലിയേ വാസ്തവമേം വേ അത്യംത നിഃശംക ദാരുണ (സുദൃഢ) നിശ്ചയവാലേ ഹോനേസേ അത്യന്ത നിര്ഭയ ഹൈം ഐസീ സമ്ഭാവനാ കീ ജാതീ ഹൈ (അര്ഥാത് ഐസാ യോഗ്യതയാ മാനാ ജാതാ ഹൈ ) ..൨൨൮..
അബ സാത ഭയോംകേ കലശരൂപ കാവ്യ കഹേ ജാതേ ഹൈം, ഉസമേംസേ പഹലേ ഇഹലോക ഔര പരലോകകേ ഭയോംകാ ഏക കാവ്യ കഹതേ ഹൈം : —
ശ്ലോകാര്ഥ : — [ഏഷഃ ] യഹ ചിത്സ്വരൂപ ലോക ഹീ [വിവിക്താത്മനഃ ] ഭിന്ന ആത്മാകാ (പരസേ ഭിന്നരൂപ പരിണമിത ഹോനേവാലേ ആത്മാകാ) [ശാശ്വതഃ ഏക : സക ല-വ്യക്ത : ലോക : ] ശാശ്വത, ഏക ഔര സക ലവ്യക്ത ( – സര്വ കാലമേം പ്രഗട) ലോക ഹൈ; [യത് ] ക്യോംകി [കേ വലമ് ചിത്-ലോകം ] മാത്ര ചിത്സ്വരൂപ ലോക കോ [അയം സ്വയമേവ ഏക ക : ലോക യതി ] യഹ ജ്ഞാനീ ആത്മാ സ്വയമേവ ഏകാകീ ദേഖതാ ഹൈ — അനുഭവ കരതാ ഹൈ . യഹ ചിത്സ്വരൂപ ലോക ഹീ തേരാ ഹൈ, [തദ്-അപരഃ ] ഉസസേ ഭിന്ന ദൂസരാ കോഈ ലോക — [അയം ലോക : അപരഃ ] യഹ ലോക യാ പരലോക — [തവ ന ] തേരാ നഹീം ഹൈ ഐസാ ജ്ഞാനീ വിചാര കരതാ ഹൈ, ജാനതാ ഹൈ, [തസ്യ തദ്-ഭീഃ കു തഃ അസ്തി ] ഇസലിയേ ജ്ഞാനീകോ ഇസ ലോകകാ തഥാ പരലോക കാ ഭയ ക ഹാ സേ ഹോ ? [സഃ സ്വയം സതതം നിശ്ശംക : സഹജം ജ്ഞാനം സദാ