ജോ കുണദി വച്ഛലത്തം തിണ്ഹം സാഹൂണ മോക്ഖമഗ്ഗമ്ഹി .
യതോ ഹി സമ്യഗ്ദ്രഷ്ടിഃ ടംകോത്കീര്ണൈകജ്ഞായകഭാവമയത്വേന സമ്യഗ്ദര്ശനജ്ഞാനചാരിത്രാണാം സ്വ- സ്മാദഭേദബുദ്ധയാ സമ്യഗ്ദര്ശനാന്മാര്ഗവത്സലഃ, തതോസ്യ മാര്ഗാനുപലമ്ഭകൃതോ നാസ്തി ബന്ധഃ, കിന്തു നിര്ജര്രൈവ .
ചിന്മൂര്തി വഹ വാത്സല്യയുത, സമ്യക്തദൃഷ്ടീ ജാനനാ ..൨൩൫..
ഗാഥാര്ഥ : — [യഃ ] ജോ (ചേതയിതാ) [മോക്ഷമാര്ഗേ ] മോക്ഷമാര്ഗമേം സ്ഥിത [ത്രയാണാം സാധൂനാം ] സമ്യഗ്ദര്ശന-ജ്ഞാന-ചാരിത്രരൂപ തീന സാധകോം — സാധനോംകേ പ്രതി (അഥവാ വ്യവഹാരസേ ആചാര്യ, ഉപാധ്യായ ഔര മുനി — ഇന തീന സാധുഓംകേ പ്രതി) [വത്സലത്വം കരോതി ] വാത്സല്യ ക രതാ ഹൈ, [സഃ ] വഹ [വത്സലഭാവയുതഃ ] വത്സലഭാവസേ യുക്ത [സമ്യഗ്ദൃഷ്ടിഃ ] സമ്യഗ്ദൃഷ്ടി [ജ്ഞാതവ്യഃ ] ജാനനാ ചാഹിയേ .
ടീകാ : — ക്യോംകി സമ്യഗ്ദൃഷ്ടി, ടംകോത്കീര്ണ ഏക ജ്ഞായകഭാവമയതാകേ കാരണ സമ്യഗ്ദര്ശന- ജ്ഞാന-ചാരിത്രകോ അപനേസേ അഭേദബുദ്ധിസേ സമ്യക്തയാ ദേഖതാ ( – അനുഭവ കരതാ) ഹൈ ഇസലിയേ, മാര്ഗവത്സല അര്ഥാത് മോക്ഷമാര്ഗകേ പ്രതി അതി പ്രീതിവാലാ ഹൈ , ഇസലിയേ ഉസേ മാര്ഗകീ ★അനുപലബ്ധിസേ ഹോനേവാലാ ബന്ധ നഹീം, കിന്തു നിര്ജരാ ഹീ ഹൈ .
ഭാവാര്ഥ : — വത്സലത്വകാ അര്ഥ ഹൈ പ്രീതിഭാവ . ജോ ജീവ മോക്ഷമാര്ഗരൂപ അപനേ സ്വരൂപകേ പ്രതി പ്രീതിവാലാ – അനുരാഗവാലാ ഹോ ഉസേ മാര്ഗകീ അപ്രാപ്തിസേ ഹോനേവാലാ ബന്ധ നഹീം ഹോതാ, പരന്തു കര്മ രസ ദേകര ഖിര ജാതേ ഹൈം, ഇസലിയേ നിര്ജരാ ഹീ ഹോതീ ഹൈ ..൨൩൫.. ★അനുപലബ്ധി=പ്രത്യക്ഷ നഹീം ഹോനാ വഹ; അജ്ഞാന; അപ്രാപ്തി .
൩൬൨