ഭൂമൌ സ്ഥിതഃ, ശസ്ത്രവ്യായാമകര്മ കുര്വാണഃ, അനേകപ്രകാരകരണൈഃ സചിതാചിത്തവസ്തൂനി നിഘ്നന്, രജസാ ബധ്യതേ . തസ്യ കതമോ ബന്ധഹേതുഃ? ന താവത്സ്വഭാവത ഏവ രജോബഹുലാ ഭൂമിഃ, സ്നേഹാനഭ്യക്താനാമപി തത്രസ്ഥാനാം തത്പ്രസംഗാത് . ന ശസ്ത്രവ്യായാമകര്മ, സ്നേഹാനഭ്യക്താനാമപി തസ്മാത് തത്പ്രസംഗാത് . നാനേകപ്രകാരകരണാനി, സ്നേഹാനഭ്യക്താനാമപി തൈസ്തത്പ്രസംഗാത് . ന സചിത്താ- ചിത്തവസ്തൂപഘാതഃ, സ്നേഹാനഭ്യക്താനാമപി തസ്മിംസ്തത്പ്രസംഗാത് . തതോ ന്യായബലേനൈവൈതദായാതം, യത്തസ്മിന് പുരുഷേ സ്നേഹാഭ്യംഗകരണം സ ബന്ധഹേതുഃ . ഏവം മിഥ്യാദ്രഷ്ടിഃ ആത്മനി രാഗാദീന് കുര്വാണഃ, സ്വഭാവത ഏവ കര്മയോഗ്യപുദ്ഗലബഹുലേ ലോകേ കായവാങ്മനഃകര്മ കുര്വാണഃ, അനേകപ്രകാരകരണൈഃ സചിത്താ- ചിത്തവസ്തൂനി നിഘ്നന്, കര്മരജസാ ബധ്യതേ . തസ്യ കതമോ ബന്ധഹേതുഃ ? ന താവത്സ്വഭാവത ഏവ പദാര്ഥ)സേ മര്ദനയുക്ത ഹുആ, സ്വഭാവതഃ ഹീ ബഹുതസീ ധൂലിമയ ഭൂമിമേം രഹാ ഹുആ, ശസ്ത്രോംകേ വ്യായാമരൂപ കര്മ(ക്രിയാ)കോ കരതാ ഹുആ, അനേക പ്രകാരകേ കരണോംകേ ദ്വാരാ സചിത്ത തഥാ അചിത്ത വസ്തുഓംകാ ഘാത കരതാ ഹുആ, (ഉസ ഭൂമികീ) ധൂലിസേ ബദ്ധ ഹോതാ ഹൈ — ലിപ്ത ഹോതാ ഹൈ . (യഹാ വിചാര കരോ കി) ഇനമേംസേ ഉസ പുരുഷകേ ബന്ധകാ കാരണ കൌന ഹൈ ? പഹലേ, ജോ സ്വഭാവസേ ഹീ ബഹുതസീ ധൂലിസേ ഭരീ ഹുഈ ഭൂമി ഹൈ വഹ ധൂലിബന്ധകാ കാരണ നഹീം ഹൈ; ക്യോംകി യദി ഐസാ ഹോ തോ ജിന്ഹോംനേ തൈലാദികാ മര്ദന നഹീം കിയാ ഹൈ ഐസേ ഉസ ഭൂമിമേം രഹേ ഹുഏ പുരുഷോംകോ ഭീ ധൂലിബന്ധകാ പ്രസംഗ ആ ജാഏഗാ . ശസ്ത്രോംകാ വ്യായാമരൂപ കര്മ ഭീ ധൂലിബന്ധകാ കാരണ നഹീം ഹൈ; ക്യോംകി യദി ഐസാ ഹോ തോ ജിന്ഹോംനേ തേലാദികാ മര്ദന നഹീം കിയാ ഹൈ ഉനകേ ഭീ ശസ്ത്രവ്യായാമരൂപ ക്രിയാകേ കരനേസേ ധൂലിബന്ധകാ പ്രസംഗ ആ ജാഏഗാ . അനേക പ്രകാരകേ കാരണ ഭീ ധൂലിബന്ധകാ കാരണ നഹീം ഹൈം; ക്യോംകി യദി ഐസാ ഹോ തോ ജിന്ഹോംനേ തൈലാദികാ മര്ദന നഹീം കിയാ ഹൈ ഉനകേ ഭീ അനേക പ്രകാരകേ കാരണോംസേ ധൂലിബന്ധകാ പ്രസംഗ ആ ജാഏഗാ . സചിത്ത തഥാ അചിത്ത വസ്തുഓംകാ ഘാത ഭീ ധൂലിബന്ധകാ കാരണ നഹീം ഹൈ; ക്യോംകി യദി ഐസാ ഹോ തോ ജിന്ഹോംനേ തൈലാദികാ മര്ദന നഹീം കിയാ ഉന്ഹേം ഭീ സചിത്ത തഥാ അചിത്ത വസ്തുഓംകാ ഘാത കരനേസേ ധൂലിബന്ധകാ പ്രസംഗ ആ ജാഏഗാ . ഇസലിഏ ന്യായകേ ബലസേ ഹീ യഹ ഫലിത ( – സിദ്ധ) ഹുആ കി, ഉസ പുരുഷമേം തൈലാദികാ മര്ദന കരനാ ബന്ധകാ കാരണ ഹൈ . ഇസീപ്രകാര — മിഥ്യാദൃഷ്ടി അപനേമേം രാഗാദിക കരതാ ഹുആ, സ്വഭാവസേ ഹീ ജോ ബഹുതസേ കര്മയോഗ്യ പുദ്ഗലോംസേ ഭരാ ഹുആ ഹൈ ഐസേ ലോകമേം കായ-വചന-മനകാ കര്മ (ക്രിയാ) കരതാ ഹുആ, അനേക പ്രകാരകേ കരണോംകേ ദ്വാരാ സചിത്ത തഥാ അചിത്ത വസ്തുഓംകാ ഘാത കരതാ ഹുആ, കര്മരൂപ രജസേ ബ ധതാ ഹൈ . (യഹാ വിചാര കരോ കി) ഇനമേംസേ ഉസ പുരുഷകേ ബന്ധകാ കാരണ കൌന ഹൈ ? പ്രഥമ, സ്വഭാവസേ ഹീ ജോ ബഹുതസേ കര്മയോഗ്യ പുദ്ഗലോംസേ ഭരാ ഹുആ ഹൈ ഐസാ ലോക ബന്ധകാ കാരണ നഹീം ഹൈ; ക്യോംകി യദി ഐസാ ഹോ തോ സിദ്ധോംകോ ഭീ, ജോ കി ലോകമേം രഹ