ശ്രദ്ധത്തേ . ജ്ഞാനമശ്രദ്ദധാനശ്ചാചാരാദ്യേകാദശാംഗംം ശ്രുതമധീയാനോപി ശ്രുതാധ്യയനഗുണാഭാവാന്ന ജ്ഞാനീ സ്യാത് . സ കില ഗുണഃ ശ്രുതാധ്യയനസ്യ യദ്വിവിക്ത വസ്തുഭൂതജ്ഞാനമയാത്മജ്ഞാനം; തച്ച വിവിക്ത വസ്തുഭൂതം ജ്ഞാനമ- ശ്രദ്ദധാനസ്യാഭവ്യസ്യ ശ്രുതാധ്യയനേന ന വിധാതും ശക്യേത . തതസ്തസ്യ തദ്ഗുണാഭാവഃ . തതശ്ച ജ്ഞാനശ്രദ്ധാനാഭാവാത് സോജ്ഞാനീതി പ്രതിനിയതഃ .
സദ്ദഹദി യ പത്തേദി യ രോചേദി യ തഹ പുണോ യ ഫാസേദി .
കാരണ, മോക്ഷകീ ഹീ ശ്രദ്ധാ നഹീം കരതാ . ഇസലിയേ വഹ ജ്ഞാനകീ ഭീ ശ്രദ്ധാ നഹീം കരതാ . ഔര ജ്ഞാനകീ ശ്രദ്ധാ ന കരതാ ഹുആ, വഹ (അഭവ്യ) ആചാരാംഗ ആദി ഗ്യാരഹ അംഗരൂപ ശ്രുതകോ (ശാസ്ത്രോംകോ) പഢതാ ഹുആ ഭീ, ശാസ്ത്രപഠനകാ ജോ ഗുണ ഉസകേ അഭാവകേ കാരണ ജ്ഞാനീ നഹീം ഹൈ . ജോ ഭിന്നവസ്തുഭൂത ജ്ഞാനമയ ആത്മാകാ ജ്ഞാന വഹ ശാസ്ത്രപഠനകാ ഗുണ ഹൈ; ഔര വഹ തോ (ഐസാ ശുദ്ധാത്മജ്ഞാന തോ), ഭിന്നവസ്തുഭൂത ജ്ഞാനകീ ശ്രദ്ധാ ന കരനേവാലേ അഭവ്യകേ ശാസ്ത്രപഠനകേ ദ്വാരാ നഹീം കിയാ ജാ സകതാ (അര്ഥാത് ശാസ്ത്രപഠന ഉസകോ ശുദ്ധാത്മജ്ഞാന നഹീം കര സകതാ); ഇസലിയേ ഉസകേ ശാസ്ത്രപഠനകേ ഗുണകാ അഭാവ ഹൈ; ഔര ഇസലിയേ ജ്ഞാന-ശ്രദ്ധാനകേ അഭാവകേ കാരണ വഹ അജ്ഞാനീ സിദ്ധ ഹുആ .
ഭാവാര്ഥ : — അഭവ്യ ജീവ ഗ്യാരഹ അംഗോംകോ പഢേ തഥാപി ഉസേ ശുദ്ധ ആത്മാകാ ജ്ഞാന-ശ്രദ്ധാന നഹീം ഹോതാ; ഇസലിയേ ഉസേ ശാസ്ത്രപഠനനേ ഗുണ നഹീം കിയാ; ഔര ഇസലിയേ വഹ അജ്ഞാനീ ഹീ ഹൈ ..൨൭൪..
ശിഷ്യ പുനഃ പൂഛതാ ഹൈ കി — അഭവ്യകോ ധര്മകാ ശ്രദ്ധാന തോ ഹോതാ ഹൈ; ഫി ര ഭീ യഹ ക്യോം കഹാ ഹൈ കി ‘ഉസകേ ശ്രദ്ധാന നഹീം ഹൈ’ ? ഇസകാ ഉത്തര കഹതേ ഹൈം : —
ഗാഥാര്ഥ : — [സഃ ] വഹ (അഭവ്യ ജീവ) [ ഭോഗനിമിത്തം ധര്മം ] ഭോഗകേ നിമിത്തരൂപ ധര്മകീ ഹീ [ശ്രദ്ദധാതി ച ] ശ്രദ്ധാ കരതാ ഹൈ, [പ്രത്യേതി ച ] ഉസീകീ പ്രതീതി കരതാ ഹൈ, [രോചയതി ച ] ഉസീകീ രുചി കരതാ ഹൈ [തഥാ പുനഃ സ്പൃശതി ച ] ഔര ഉസീകാ സ്പര്ശ കരതാ ഹൈ, [ന തു കര്മക്ഷയനിമിത്തമ് ]