തം ന കരോതി തസ്യ സാ ന സമ്ഭവതി; തഥാത്മാപി യ ഏവാശുദ്ധഃ സന് പരദ്രവ്യഗ്രഹണലക്ഷണമപരാധം കരോതി തസ്യൈവ ബന്ധശംകാ സമ്ഭവതി, യസ്തു ശുദ്ധഃ സംസ്തം ന കരോതി തസ്യ സാ ന സമ്ഭവതീതി നിയമഃ . അതഃ സര്വഥാ സര്വപരകീയഭാവപരിഹാരേണ ശുദ്ധ ആത്മാ ഗൃഹീതവ്യഃ, തഥാ സത്യേവ നിരപരാധത്വാത് .
സംസിദ്ധിരാധസിദ്ധം സാധിയമാരാധിയം ച ഏയട്ഠം . അവഗദരാധോ ജോ ഖലു ചേദാ സോ ഹോദി അവരാധോ ..൩൦൪.. ജോ പുണ ണിരാവരാധോ ചേദാ ണിസ്സംകിഓ ഉ സോ ഹോഇ . ആരാഹണാഇ ണിച്ചം വട്ടേഇ അഹം തി ജാണംതോ ..൩൦൫.. ഇസീപ്രകാര ആത്മാ ഭീ ജോ അശുദ്ധ വര്തതാ ഹുആ, പരദ്രവ്യകാ ഗ്രഹണ ജിസകാ ലക്ഷണ ഹൈ ഐസാ അപരാധ കരതാ ഹൈ ഉസീകോ ബന്ധകീ ശ കാ ഹോതീ ഹൈ, തഥാ ജോ ശുദ്ധ വര്തതാ ഹുആ അപരാധ നഹീം കരതാ ഉസേ ബന്ധകീ ശ കാ നഹീം ഹോതീ — ഐസാ നിയമ ഹൈ . ഇസലിഏ സര്വഥാ സമസ്ത പരകീയ ഭാവോംകേ പരിഹാര ദ്വാരാ (അര്ഥാത് പരദ്രവ്യകേ സര്വ ഭാവോംകോ ഛോഡകര) ശുദ്ധ ആത്മാകോ ഗ്രഹണ കരനാ ചാഹിഏ, ക്യോംകി ഐസാ ഹോനേ പര ഹീ നിരപരാധതാ ഹോതീ ഹൈ ..൩൦൦ സേ ൩൦൩..
ഭാവാര്ഥ : — യദി മനുഷ്യ ചോരീ ആദി അപരാധ കരേ തോ ഉസേ ബന്ധനകീ ശ കാ ഹോ; നിരപരാധകോ ശ കാ ക്യോം ഹോഗീ ? ഇസീപ്രകാര യദി ആത്മാ പരദ്രവ്യകേ ഗ്രഹണരൂപ അപരാധ കരേ തോ ഉസേ ബന്ധകീ ശ കാ അവശ്യ ഹോഗീ; യദി അപനേകോ ശുദ്ധ അനുഭവ കരേ, പരകാ ഗ്രഹണ ന കരേ, തോ ബന്ധകീ ശ കാ ക്യോം ഹോഗീ ? ഇസലിഏ പരദ്രവ്യകോ ഛോഡകര ശുദ്ധ ആത്മാകാ ഗ്രഹണ കരനാ ചാഹിഏ . തഭീ നിരപരാധ ഹുആ ജാതാ ഹൈ .
അബ പ്രശ്ന ഹോതാ ഹൈ കി യഹ ‘അപരാധ’ ക്യാ ഹൈ ? ഉസകേ ഉത്തരമേം അപരാധകാ സ്വരൂപ കഹതേ ഹൈം : —
൪൪൪