അയം ഹി ആസംസാരത ഏവ പ്രതിനിയതസ്വലക്ഷണാനിര്ജ്ഞാനേന പരാത്മനോരേകത്വാധ്യാസസ്യ കരണാത്കര്താ സന് ചേതയിതാ പ്രകൃതിനിമിത്തമുത്പത്തിവിനാശാവാസാദയതി; പ്രകൃതിരപി ചേതയിതൃനിമിത്തമുത്പത്തി- വിനാശാവാസാദയതി . ഏവമനയോരാത്മപ്രകൃത്യോഃ കര്തൃകര്മഭാവാഭാവേപ്യന്യോന്യനിമിത്തനൈമിത്തികഭാവേന ദ്വയോരപി ബന്ധോ ദ്രഷ്ടഃ, തതഃ സംസാരഃ, തത ഏവ ച തയോഃ കര്തൃകര്മവ്യവഹാരഃ .
ഗാഥാര്ഥ : — [ചേതയിതാ തു ] ചേതക അര്ഥാത് ആത്മാ [പ്രകൃത്യര്ഥമ് ] പ്രകൃ തികേ നിമിത്തസേ [ഉത്പദ്യതേ ] ഉത്പന്ന ഹോതാ ഹൈ [വിനശ്യതി ] ഔര നഷ്ട ഹോതാ ഹൈ, [പ്രകൃതിഃ അപി ] തഥാ പ്രകൃ തി ഭീ [ചേതകാര്ഥമ് ] ചേതക അര്ഥാത് ആത്മാകേ നിമിത്തസേ [ഉത്പദ്യതേ ] ഉത്പന്ന ഹോതീ ഹൈ [വിനശ്യതി ] തഥാ നഷ്ട ഹോതീ ഹൈ . [ഏവം ] ഇസപ്രകാര [അന്യോന്യപ്രത്യയാത് ] പരസ്പര നിമിത്തസേ [ദ്വയോഃ അപി ] ദോനോംകാ — [ആത്മനഃ പ്രകൃതേഃ ച ] ആത്മാകാ ഔര പ്രകൃ തികാ — [ബന്ധഃ തു ഭവേത് ] ബന്ധ ഹോതാ ഹൈ, [തേന ] ഔര ഇസസേ [സംസാരഃ ] സംസാര [ജായതേ ] ഉത്പന്ന ഹോതാ ഹൈ .
ടീകാ : — യഹ ആത്മാ, (ഉസേ) അനാദി സംസാരസേ ഹീ (അപനേ ഔര പരകേ ഭിന്ന-ഭിന്ന) നിശ്ചിത സ്വലക്ഷണോംകാ ജ്ഞാന (ഭേദജ്ഞാന) ന ഹോനേസേ പരകേ ഔര അപനേ ഏകത്വകാ അധ്യാസ കരനേസേ കര്താ ഹോതാ ഹുആ, പ്രകൃതികേ നിമിത്തസേ ഉത്പത്തി-വിനാശകോ പ്രാപ്ത ഹോതാ ഹൈ; പ്രകൃതി ഭീ ആത്മാകേ നിമിത്തസേ ഉത്പത്തി-വിനാശകോ പ്രാപ്ത ഹോതീ ഹൈ (അര്ഥാത് ആത്മാകേ പരിണാമാനുസാര പരിണമിത ഹോതീ ഹൈ), ഇസപ്രകാര — യദ്യപി ഉന ആത്മാ ഔര പ്രകൃതികേ കര്താകര്മഭാവകാ അഭാവ ഹൈ, തഥാപി — പരസ്പര നിമിത്തനൈമിത്തികഭാവസേ ദോനോംകേ ബന്ധ ദേഖാ ജാതാ ഹൈ, ഉസസേ സംസാര ഹൈ ഔര ഇസീസേ ഉനകേ (ആത്മാ ഔര പ്രകൃതികേ) കര്താ-കര്മകാ വ്യവഹാര ഹൈ .
ഭാവാര്ഥ : — ആത്മാകേ ഔര ജ്ഞാനാവരണാദി കര്മോംകീ പ്രകൃതിഓംകേ പരമാര്ഥസേ കര്താകര്മഭാവകാ അഭാവ ഹൈ തഥാപി പരസ്പര നിമിത്ത-നൈമിത്തികഭാവകേ കാരണ ബന്ധ ഹോതാ ഹൈ, ഇസസേ സംസാര ഹൈ ഔര ഇസീസേ കര്താകര്മപനേകാ വ്യവഹാര ഹൈ ..൩൧൨-൩൧൩..
(അബ യഹ കഹതേ ഹൈം കി — ‘ജബ തക ആത്മാ പ്രകൃതികേ നിമിത്തസേ ഉപജനാ-വിനശനാ ന ഛോഡേ തബ തക വഹ അജ്ഞാനീ, മിഥ്യാദൃഷ്ടി, അസംയത ഹൈ’ : — )
൪൬൦