മുംചതി; തഥാ കിലാഭവ്യഃ പ്രകൃതിസ്വഭാവം സ്വയമേവ ന മുംചതി, പ്രകൃതിസ്വഭാവമോചന- സമര്ഥദ്രവ്യശ്രുതജ്ഞാനാച്ച ന മുംചതി, നിത്യമേവ ഭാവശ്രുതജ്ഞാനലക്ഷണശുദ്ധാത്മജ്ഞാനാഭാവേനാജ്ഞാനിത്വാത് . അതോ നിയമ്യതേജ്ഞാനീ പ്രകൃതിസ്വഭാവേ സ്ഥിതത്വാദ്വേദക ഏവ .
ഛുഡാനേമേം സമര്ഥ ഐസേ മിശ്രീസഹിത ദുഗ്ധപാനസേ ഭീ നഹീം ഛോഡതാ, ഇസീപ്രകാര വാസ്തവമേം അഭവ്യ ജീവ പ്രകൃതിസ്വഭാവകോ അപനേ ആപ നഹീം ഛോഡതാ ഔര പ്രകൃതിസ്വഭാവകോ ഛുഡാനേമേം സമര്ഥ ഐസേ ദ്രവ്യശ്രുതകേ ജ്ഞാനസേ ഭീ നഹീം ഛോഡതാ; ക്യോംകി ഉസേ സദാ ഹീ, ഭാവശ്രുതജ്ഞാനസ്വരൂപ ശുദ്ധാത്മജ്ഞാനകേ (-ശുദ്ധ ആത്മാകേ ജ്ഞാനകേ) അഭാവകേ കാരണ, അജ്ഞാനീപന ഹൈ . ഇസലിയേ യഹ നിയമ കിയാ ജാതാ ഹൈ ( — ഐസാ നിയമ സിദ്ധ ഹോതാ ഹൈ) കി അജ്ഞാനീ പ്രകൃതിസ്വഭാവമേം സ്ഥിത ഹോനേസേ വേദക ഹീ ഹൈ (-കര്മകാ ഭോക്താ ഹീ ഹൈ) .
ഭാവാര്ഥ : — ഇസ ഗാഥാമേം, യഹ നിയമ ബതായാ ഹൈ കി അജ്ഞാനീ കര്മഫലകാ ഭോക്താ ഹീ ഹൈ . യഹാ അഭവ്യകാ ഉദാഹരണ യുക്ത ഹൈ . ജൈസേ : — അഭവ്യകാ സ്വയമേവ യഹ സ്വഭാവ ഹോതാ ഹൈ കി ദ്രവ്യശ്രുതകാ ജ്ഞാന ആദി ബാഹ്യ കാരണോംകേ മിലനേ പര ഭീ അഭവ്യ ജീവ, ശുദ്ധ ആത്മാകേ ജ്ഞാനകേ അഭാവകേ കാരണ, കര്മോദയകോ ഭോഗനേകേ സ്വഭാവകോ നഹീം ബദലതാ; ഇസലിയേ ഇസ ഉദാഹരണസേ സ്പഷ്ട ഹുആ കി ശാസ്ത്രോംകാ ജ്ഞാന ഇത്യാദി ഹോനേ പര ഭീ ജബ തക ജീവകോ ശുദ്ധ ആത്മാകാ ജ്ഞാന നഹീം ഹൈ അര്ഥാത് അജ്ഞാനീപന ഹൈ തബ തക വഹ നിയമസേ ഭോക്താ ഹീ ഹൈ ..൩൧൭..
അബ, യഹ നിയമ കരതേ ഹൈം കി — ജ്ഞാനീ തോ കര്മഫലകാ അവേദക ഹീ ഹൈ : —
ഗാഥാര്ഥ : — [നിര്വേദസമാപന്നഃ ] നിര്വേദ(വൈരാഗ്യ)കോ പ്രാപ്ത [ജ്ഞാനീ ] ജ്ഞാനീ [മധുരമ് കടുകമ് ] മീഠേ-ക ഡവേ [ബഹുവിധമ് ] അനേക പ്രകാരകേ [കര്മഫലമ് ] ക ര്മഫലകോ [വിജാനാതി ] ജാനതാ ഹൈ, [തേന ] ഇസലിയേ [സഃ ] വഹ [അവേദകഃ ഭവതി ] അവേദക ഹൈ .