യദ്ധി യത്ര ഭവതി തത്തദ്ഘാതേ ഹന്യത ഏവ, യഥാ പ്രദീപഘാതേ പ്രകാശോ ഹന്യതേ; യത്ര ച യദ്ഭവതി തത്തദ്ഘാതേ ഹന്യത ഏവ, യഥാ പ്രകാശഘാതേ പ്രദീപോ ഹന്യതേ . യത്തു യത്ര ന ഭവതി തത്തദ്ഘാതേ ന ഹന്യതേ, യഥാ ഘടഘാതേ ഘടപ്രദീപോ ന ഹന്യതേ; യത്ര ച യന്ന ഭവതി തത്തദ്ഘാതേ ന ഹന്യതേ, യഥാ ഘടപ്രദീപഘാതേ ഘടോ ന ഹന്യതേ . അഥാത്മനോ ധര്മാ ദര്ശനജ്ഞാനചാരിത്രാണി പുദ്ഗലദ്രവ്യഘാതേപി ന ഹന്യന്തേ, ന ച ദര്ശനജ്ഞാനചാരിത്രാണാം ഘാതേപി പുദ്ഗലദ്രവ്യം ഹന്യതേ; ഏവം ദര്ശനജ്ഞാനചാരിത്രാണി പുദ്ഗലദ്രവ്യേ ന ഭവന്തീത്യായാതി; അന്യഥാ തദ്ഘാതേ പുദ്ഗലദ്രവ്യ-
(ഇസപ്രകാര) [യേ കേചിത് ] ജോ കോഈ [ജീവസ്യ ഗുണാഃ ] ജീവകേ ഗുണ ഹൈം, [തേ ഖലു ] വേ വാസ്തവമേം [പരേഷു ദ്രവ്യേഷു ] പര ദ്രവ്യമേം [ന സന്തി ] നഹീം ഹൈം; [തസ്മാത് ] ഇസലിയേ [സമ്യഗ്ദൃഷ്ടേഃ ] സമ്യഗ്ദൃഷ്ടികേ [വിഷയേഷു ] വിഷയോംകേ പ്രതി [രാഗഃ തു ] രാഗ [ന അസ്തി ] നഹീം ഹൈ .
[ച ] ഔര [രാഗഃ ദ്വേഷഃ മോഹഃ ] രാഗ, ദ്വേഷ ഔര മോഹ [ജീവസ്യ ഏവ ] ജീവകേ ഹീ [അനന്യപരിണാമാഃ ] അനന്യ (ഏക രൂപ) പരിണാമ ഹൈം, [ഏതേന കാരണേന തു ] ഇസ കാരണസേ [രാഗാദയഃ ] രാഗാദിക [ശബ്ദാദിഷു ] ശബ്ദാദി വിഷയോംമേം (ഭീ) [ന സന്തി ] നഹീം ഹൈം .
(രാഗദ്വേഷാദി ന തോ സമ്യഗ്ദൃഷ്ടി ആത്മാമേം ഹൈം ഔര ന ജഡ വിഷയോംമേം, വേ മാത്ര അജ്ഞാനദശാമേം രഹനേവാലേ ജീവകേ പരിണാമ ഹൈം .)
ടീകാ : — വാസ്തവമേം ജോ ജിസമേം ഹോതാ ഹൈ വഹ ഉസകാ ഘാത ഹോനേ പര നഷ്ട ഹോതാ ഹീ ഹൈ (അര്ഥാത് ആധാരകാ ഘാത ഹോനേ പര ആധേയകാ ഘാത ഹോ ഹീ ജാതാ ഹൈ), ജൈസേ ദീപകകേ ഘാത ഹോനേ പര (ഉസമേം രഹനേവാലാ) പ്രകാശ നഷ്ട ഹോ ജാതാ ഹൈ; തഥാ ജിസമേം ജോ ഹോതാ ഹൈ വഹ ഉസകാ നാശ ഹോനേ പര അവശ്യ നഷ്ട ഹോ ജാതാ ഹൈ (അര്ഥാത് ആധേയകാ ഘാത ഹോനേ പര ആധാരകാ ഘാത ഹോ ജാതാ ഹീ ഹൈ), ജൈസേ പ്രകാശകാ ഘാത ഹോനേ പര ദീപകകാ ഘാത ഹോ ജാതാ ഹൈ . ഔര ജോ ജിസമേം നഹീം ഹോതാ വഹ ഉസകാ ഘാത ഹോനേ പര നഷ്ട നഹീം ഹോതാ, ജൈസേ ഘഡേകാ നാശ ഹോനേ പര ൧ഘട-പ്രദീപകാ നാശ നഹീം ഹോതാ; തഥാ ജിസമേം ജോ നഹീം ഹോതാ വഹ ഉസകാ ഘാത ഹോനേ പര നഷ്ട നഹീം ഹോതാ, ജൈസേ ഘട-പ്രദീപകാ ഘാത ഹോനേ പര ഘടകാ നാശ നഹീം ഹോതാ . (ഇസപ്രകാരസേ ന്യായ കഹാ ഹൈ .) അബ, ആത്മാകേ ധര്മ — ദര്ശന, ജ്ഞാന ഔര ചാരിത്ര — പുദ്ഗലദ്രവ്യകാ ഘാത ഹോനേ പര ഭീ നഷ്ട നഹീം ഹോതേ ഔര ദര്ശന-ജ്ഞാന-ചാരിത്രകാ ഘാത ഹോനേ പര ഭീ
൧ഘട-പ്രദീപ = ഘഡേമേം രഖാ ഹുആ ദീപക . (പരമാര്ഥതഃ ദീപക ഘഡേമേം നഹീം ഹൈ, ഘഡേമേം തോ ഘഡേകേ ഹീ ഗുണ ഹൈം) .