യഥേഹ ബഹിരര്ഥോ ഘടപടാദിഃ, ദേവദത്തോ യജ്ഞദത്തമിവ ഹസ്തേ ഗൃഹീത്വാ, ‘മാം പ്രകാശയ’ ഇതി സ്വപ്രകാശനേ ന പ്രദീപം പ്രയോജയതി, ന ച പ്രദീപോപ്യയഃകാന്തോപലകൃഷ്ടായഃസൂചീവത് സ്വസ്ഥാനാത്പ്രച്യുത്യ
[അശുഭഃ വാ ശുഭഃ സ്പര്ശഃ ] അശുഭ അഥവാ ശുഭ സ്പര്ശ [ത്വാം ന ഭണതി ] തുഝസേ യഹ നഹീം കഹതാ കി [മാമ് സ്പര്ശ ഇതി ] ‘തൂ മുഝേ സ്പര്ശ കര’; [സഃ ഏവ ച ] ഔര ആത്മാ ഭീ, [കായവിഷയമ് ആഗതം സ്പര്ശമ് ] കായകേ (-സ്പര്ശേന്ദ്രിയകേ) വിഷയമേം ആയേ ഹുഏ സ്പര്ശകോ (അപനേ സ്ഥാനസേ ച്യുത ഹോകര), [വിനിര്ഗ്രഹീതും ന ഏതി ] ഗ്രഹണ കരനേ നഹീം ജാതാ.
[അശുഭഃ വാ ശുഭഃ ഗുണഃ ] അശുഭ അഥവാ ശുഭ ഗുണ [ത്വാം ന ഭണതി ] തുഝസേ യഹ നഹീം കഹതാ കി [മാമ് ബുധ്യസ്വ ഇതി ] ‘തൂ മുഝേ ജാന’; [സഃ ഏവ ച ] ഔര ആത്മാ ഭീ (അപനേ സ്ഥാനസേ ച്യുത ഹോകര), [ബുദ്ധിവിഷയമ് ആഗതം തു ഗുണമ് ] ബുദ്ധികേ വിഷയമേം ആയേ ഹുഏ ഗുണകോ [വിനിര്ഗ്രഹീതും ന ഏതി ] ഗ്രഹണ കരനേ നഹീം ജാതാ.
[അശുഭം വാ ശുഭം ദ്രവ്യം ] അശുഭ അഥവാ ശുഭ ദ്രവ്യ [ത്വാം ന ഭണതി ] തുഝസേ യഹ നഹീം കഹതാ കി [മാമ് ബുധ്യസ്വ ഇതി ] ‘തൂ മുഝേ ജാന’; [സഃ ഏവ ച ] ഔര ആത്മാ ഭീ (അപനേ സ്ഥാനസേ ച്യുത ഹോകര), [ബുദ്ധിവിഷയമ് ആഗതം ദ്രവ്യമ് ] ബുദ്ധികേ വിഷയമേം ആയേ ഹുഏ ദ്രവ്യകോ [വിനിര്ഗ്രഹീതും ന ഏതി ] ഗ്രഹണ കരനേ നഹീം ജാതാ.
[ഏതത് തു ജ്ഞാത്വാ ] ഐസാ ജാനകര ഭീ [മൂഢഃ ] മൂഢ ജീവ [ഉപശമം ന ഏവ ഗച്ഛതി ] ഉപശമകോ പ്രാപ്ത നഹീം ഹോതാ; [ച ] ഔര [ശിവാമ് ബുദ്ധിം അപ്രാപ്തഃ ച സ്വയം ] ശിവ ബുദ്ധികോ (കല്യാണകാരീ ബുദ്ധികോ, സമ്യഗ്ജ്ഞാനകോ) ന പ്രാപ്ത ഹുആ സ്വയം [പരസ്യ വിനിര്ഗ്രഹമനാഃ ] പരകോ ഗ്രഹണ കരനേകാ മന കരതാ ഹൈ.
ടീകാ : — പ്രഥമ ദൃഷ്ടാന്ത കഹതേ ഹൈം : ഇസ ജഗതമേം ബാഹ്യപദാര്ഥ – ഘടപടാദി – , ജൈസേ ദേവദത്ത നാമക പുരുഷ യജ്ഞദത്ത നാമക പുരുഷകോ ഹാഥ പകഡകര കിസീ കാര്യമേം ലഗാതാ ഹൈ ഇസീപ്രകാര,