കല്പ്യേരന് . ഏവമാത്മാ പ്രദീപവത് പരം പ്രതി ഉദാസീനോ നിത്യമേവേതി വസ്തുസ്ഥിതിഃ, തഥാപി യദ്രാഗദ്വേഷൌ തദജ്ഞാനമ് .
യായാത്കാമപി വിക്രിയാം തത ഇതോ ദീപഃ പ്രകാശ്യാദിവ .
രാഗദ്വേഷമയീഭവന്തി സഹജാം മുംചന്ത്യുദാസീനതാമ് ..൨൨൨..
ഇസപ്രകാര ആത്മാ ദീപകകീ ഭാംതി പരകേ പ്രതി സദാ ഉദാസീന (അര്ഥാത് സമ്ബന്ധരഹിത; തടസ്ഥ) ഹൈ — ഐസീ വസ്തുസ്ഥിതി ഹൈ, തഥാപി ജോ രാഗ-ദ്വേഷ ഹോതാ ഹൈ സോ അജ്ഞാന ഹൈ.
ഭാവാര്ഥ : — ശബ്ദാദിക ജഡ പുദ്ഗലദ്രവ്യകേ ഗുണ ഹൈം. വേ ആത്മാസേ കഹീം യഹ നഹീം കഹതേ, കി ‘തൂ ഹമേം ഗ്രഹണ കര (അര്ഥാത് തൂ ഹമേം ജാന)’; ഔര ആത്മാ ഭീ അപനേ സ്ഥാനസേ ച്യുത ഹോകര ഉന്ഹേം ഗ്രഹണ കരനേകേ ലിയേ ( – ജാനനേകേ ലിയേ) ഉനകീ ഓര നഹീം ജാതാ. ജൈസേ ശബ്ദാദിക സമീപ ന ഹോം തബ ആത്മാ അപനേ സ്വരൂപസേ ഹീ ജാനതാ ഹൈ, ഇസപ്രകാര ശബ്ദാദിക സമീപ ഹോം തബ ഭീ ആത്മാ അപനേ സ്വരൂപസേ ഹീ ജാനതാ ഹൈ. ഇസപ്രകാര അപനേ സ്വരൂപസേ ഹീ ജാനനേവാലേ ഐസേ ആത്മാകോ അപനേ അപനേ സ്വഭാവസേ ഹീ പരിണമിത ഹോതേ ഹുഏ ശബ്ദാദിക കിംചിത്മാത്ര ഭീ വികാര നഹീം കരതേ, ജൈസേ കി അപനേ സ്വരൂപസേ ഹീ പ്രകാശിത ഹോനേവാലേ ദീപകകോ ഘടപടാദി പദാര്ഥ വികാര നഹീം കരതേ. ഐസാ വസ്തുസ്വഭാവ ഹൈ, തഥാപി ജീവ ശബ്ദകോ സുനകര, രൂപകോ ദേഖകര, ഗംധകോ സൂംഘകര, രസകാ സ്വാദ ലേകര, സ്പര്ശകോ ഛൂകര, ഗുണ- ദ്രവ്യകോ ജാനകര, ഉന്ഹേം അച്ഛാ ബുരാ മാനകര രാഗ-ദ്വേഷ കരതാ ഹൈ, വഹ അജ്ഞാന ഹീ ഹൈ..൩൭൩ സേ ൩൮൨..
അബ, ഇസീ അര്ഥകാ കലശരൂപ കാവ്യ കഹതേ ഹൈം : —
ശ്ലോകാര്ഥ : — [പൂര്ണ-ഏക-അച്യുത-ശുദ്ധ-ബോധ-മഹിമാ അയം ബോധോ ] പൂര്ണ, ഏക, അച്യുത ഔര ( – നിര്വികാര) ജ്ഞാന ജിസകീ മഹിമാ ഹൈ ഐസാ യഹ ജ്ഞായക ആത്മാ [തതഃ ഇതഃ ബോധ്യാത് ] ഉന (അസമീപവര്തീ) യാ ഇന (സമീപവര്തീ) ജ്ഞേയ പദാര്ഥോംസേ [കാമ് അപി വിക്രിയാം ന യായാത് ] കിംചിത് മാത്ര ഭീ വിക്രിയാകോ പ്രാപ്ത നഹീം ഹോതാ, [ദീപഃ പ്രകാശ്യാത് ഇവ ] ജൈസേ ദീപക പ്രകാശ്യ ( – പ്രകാശിത ഹോനേ യോഗ്യ ഘടപടാദി) പദാര്ഥോംസേ വിക്രിയാകോ പ്രാപ്ത നഹീം ഹോതാ. തബ ഫി ര [തദ്-വസ്തുസ്ഥിതി-ബോധ-വന്ധ്യ- ധിഷണാഃ ഏതേ അജ്ഞാനിനഃ ] ജിനകീ ബുദ്ധി ഐസീ വസ്തുസ്ഥിതികേ ജ്ഞാനസേ രഹിത ഹൈ, ഐസേ യഹ അജ്ഞാനീ ജീവ [കിമ് സഹജാമ് ഉദാസീനതാമ് മുംചന്തി, രാഗദ്വേഷമയീഭവന്തി ] അപനീ സഹജ ഉദാസീനതാകോ ക്യോം ഛോഡതേ ഹൈം തഥാ രാഗദ്വേഷമയ ക്യോം ഹോതേ ഹൈം ? (ഇസപ്രകാര ആചാര്യദേവനേ സോച കിയാ ഹൈ.)