കമ്മം ജം പുവ്വകയം സുഹാസുഹമണേയവിത്ഥരവിസേസം . തത്തോ ണിയത്തദേ അപ്പയം തു ജോ സോ പഡിക്കമണം ..൩൮൩.. കമ്മം ജം സുഹമസുഹം ജമ്ഹി യ ഭാവമ്ഹി ബജ്ഝദി ഭവിസ്സം . തത്തോ ണിയത്തദേ ജോ സോ പച്ചക്ഖാണം ഹവദി ചേദാ ..൩൮൪.. ജം സുഹമസുഹമുദിണ്ണം സംപഡി യ അണേയവിത്ഥരവിസേസം .
തം ദോസം ജോ ചേദദി സോ ഖലു ആലോയണം ചേദാ ..൩൮൫.. ഭീ ഹോതാ ഹൈ. ഔര ജബ അപ്രമത്ത അവസ്ഥാ ഹോതീ ഹൈ തബ ജീവ അപനേ സ്വരൂപകാ ഹീ ധ്യാന കരതാ ഹൈ; ഉസ സമയ, ഉസനേ ജിസ ജ്ഞാനചേതനാകാ പ്രഥമ ശ്രദ്ധാന കിയാ ഥാ ഉസമേം വഹ ലീന ഹോതാ ഹൈ ഔര ശ്രേണി ചഢകര, കേവലജ്ഞാന ഉത്പന്ന കരകേ, സാക്ഷാത് ൧ജ്ഞാനചേതനാരൂപ ഹോ ജാതാ ഹൈ..൨൨൩..
ജോ അതീത കര്മകേ പ്രതി മമത്വകോ ഛോഡ ദേ വഹ ആത്മാ പ്രതിക്രമണ ഹൈ, ജോ അനാഗതകര്മ ന കരനേകീ പ്രതിജ്ഞാ കരേ (അര്ഥാത് ജിന ഭാവോംസേ ആഗാമീ കര്മ ബ ധേ ഉന ഭാവോംകാ മമത്വ ഛോഡേ) വഹ ആത്മാ പ്രത്യാഖ്യാന ഹൈ ഔര ജോ ഉദയമേം ആയേ ഹുഏ വര്തമാന കര്മകാ മമത്വ ഛോഡേ വഹ ആത്മാ ആലോചനാ ഹൈ; സദാ ഐസേ പ്രതിക്രമണ, പ്രത്യാഖ്യാന ഔര ആലോചനാപൂര്വക പ്രവര്തമാന ആത്മാ ചാരിത്ര ഹൈ. — ഐസേ ചാരിത്രകാ വിധാന ഇന ഗാഥാഓം ദ്വാരാ കരതേ ഹൈം : —
൧കേവലജ്ഞാനീ ജീവകേ സാക്ഷാത് ജ്ഞാനചേതനാ ഹോതീ ഹൈ. കേവലജ്ഞാന ഹോനേസേ പൂര്വ ഭീ, നിര്വികല്പ അനുഭവകേ സമയ
ജീവകേ ഉപയോഗാത്മക ജ്ഞാനചേതനാ ഹോതീ ഹൈ. യദി ജ്ഞാനചേതനാകേ ഉപയോഗാത്മകത്വകോ മുഖ്യ ന കിയാ ജായേ തോ,
സമ്യഗ്ദൃഷ്ടികേ ജ്ഞാനചേതനാ നിരംതര ഹോതീ ഹൈ, കര്മചേതനാ ഔര കര്മഫലചേതനാ നഹീം ഹോതീ; ക്യോംകി ഉസകാ നിരന്തര
പരിണമന ജ്ഞാനകേ സ്വാമിത്വഭാവസേ ഹോതാ ഹൈ, കര്മകേ ഔര കര്മഫലകേ സ്വാമിത്വഭാവസേ നഹീം ഹോതാ.