പൂര്ണജ്ഞാനഘനസ്യ ദര്ശനമിഹ ദ്രവ്യാന്തരേഭ്യഃ പൃഥക് .
തന്മുക്ത്വാ നവതത്ത്വസന്തതിമിമാമാത്മായമേകോസ്തു നഃ ..൬..
ചാരിത്രഭാവകോ പ്രാപ്ത ഹോതേ ഹൈം ഉന്ഹേം [ഏഷഃ ] യഹ വ്യവഹാരനയ [കിഞ്ചിത് ന ] കുഛ ഭീ പ്രയോജനവാന
നഹീം ഹൈ .
ഭാവാര്ഥ : — ശുദ്ധ സ്വരൂപകാ ജ്ഞാന, ശ്രദ്ധാന തഥാ ആചരണ ഹോനേകേ ബാദ അശുദ്ധനയ കുഛ ഭീ പ്രയോജനകാരീ നഹീം ഹൈ .൫.
അബ നിശ്ചയ സമ്യക്ത്വകാ സ്വരൂപ കഹതേ ഹൈം : —
ശ്ലോകാര്ഥ : — [അസ്യ ആത്മനഃ ] ഇസ ആത്മാകോ [യദ് ഇഹ ദ്രവ്യാന്തരേഭ്യഃ പൃഥക് ദര്ശനമ് ] അന്യ ദ്രവ്യോംസേ പൃഥക് ദേഖനാ (ശ്രദ്ധാന കരനാ) [ഏതത് ഏവ നിയമാത് സമ്യഗ്ദര്ശനമ് ] ഹീ നിയമസേ സമ്യഗ്ദര്ശന ഹൈ . യഹ ആത്മാ [വ്യാപ്തുഃ ] അപനേ ഗുണ-പര്യായോംമേം വ്യാപ്ത (രഹനേവാലാ) ഹൈ, ഔര [ശുദ്ധനയതഃ ഏകത്വേ നിയതസ്യ ] ശുദ്ധനയസേ ഏകത്വമേം നിശ്ചിത കിയാ ഗയാ ഹൈ തഥാ [പൂര്ണ-ജ്ഞാന- ഘനസ്യ ] പൂര്ണജ്ഞാനഘന ഹൈ . [ച ] ഔര [താവാന് അയം ആത്മാ ] ജിതനാ സമ്യഗ്ദര്ശന ഹൈ ഉതനാ ഹീ യഹ ആത്മാ ഹൈ . [തത് ] ഇസലിഏ ആചാര്യ പ്രാര്ഥനാ കരതേ ഹൈം കി ‘‘[ഇമാമ് നവ-തത്ത്വ-സന്തതിം മുക്ത്വാ ] ഇസ നവതത്ത്വകീ പരിപാടീകോ ഛോഡകര, [അയമ് ആത്മാ ഏകഃ അസ്തു നഃ ] യഹ ആത്മാ ഏക ഹീ ഹമേം പ്രാപ്ത ഹോ’’ .
ഭാവാര്ഥ : — സര്വ സ്വാഭാവിക തഥാ നൈമിത്തിക അപനീ അവസ്ഥാരൂപ ഗുണപര്യായഭേദോംമേം വ്യാപനേവാലാ യഹ ആത്മാ ശുദ്ധനയസേ ഏകത്വമേം നിശ്ചിത കിയാ ഗയാ ഹൈ — ശുദ്ധനയസേ ജ്ഞായകമാത്ര ഏക-ആകാര ദിഖലായാ ഗയാ ഹൈ, ഉസേ സര്വ അന്യദ്രവ്യോംകേ ഔര അന്യദ്രവ്യോംകേ ഭാവോംസേ അലഗ ദേഖനാ, ശ്രദ്ധാന കരനാ സോ നിയമസേ സമ്യഗ്ദര്ശന ഹൈ . വ്യവഹാരനയ ആത്മാകോ അനേക ഭേദരൂപ കഹകര സമ്യഗ്ദര്ശനകോ അനേക ഭേദരൂപ കഹതാ ഹൈ, വഹാ വ്യഭിചാര (ദോഷ) ആതാ ഹൈ, നിയമ നഹീം രഹതാ . ശുദ്ധനയകീ സീമാ തക പഹു ചനേ പര വ്യഭിചാര നഹീം രഹതാ, ഇസലിഏ നിയമരൂപ ഹൈ . ശുദ്ധനയകേ വിഷയഭൂത ആത്മാ പൂര്ണജ്ഞാനഘന ഹൈ — സര്വ ലോകാലോകകോ ജാനനേവാലേ ജ്ഞാനസ്വരൂപ ഹൈ . ഐസേ ആത്മാകാ ശ്രദ്ധാനരൂപ സമ്യഗ്ദര്ശന ഹൈ . യഹ കഹീം പൃഥക് പദാര്ഥ നഹീം ഹൈ — ആത്മാകാ ഹീ പരിണാമ ഹൈ, ഇസലിയേ ആത്മാ ഹീ ഹൈ . അതഃ ജോ സമ്യഗ്ദര്ശന ഹൈ സോ ആത്മാ ഹൈ, അന്യ നഹീം .