ലക്ഷണം സൌഖ്യം സ്വയമേവ ഭവിഷ്യതീതി .
അര്ഥഭൂത ഭഗവാന ഏക പൂര്ണവിജ്ഞാനഘന പരബ്രഹ്മമേം സര്വ ഉദ്യമസേ സ്ഥിത ഹോഗാ, വഹ ആത്മാ, സാക്ഷാത് തത്ക്ഷണ പ്രഗട ഹോനേവാലേ ഏക ചൈതന്യരസസേ പരിപൂര്ണ സ്വഭാവമേം സുസ്ഥിത ഔര നിരാകുല ( – ആകുലതാ ബിനാകാ) ഹോനേസേ ജോ (സൌഖ്യ) ‘പരമാനന്ദ’ ശബ്ദസേ വാച്യ ഹൈ, ഉത്തമ ഹൈ ഔര അനാകുലതാ-ലക്ഷണയുക്ത ഹൈ ഐസേ സൌഖ്യസ്വരൂപ സ്വയം ഹീ ഹോ ജായേഗാ.
ഭാവാര്ഥ : — ഇസ ശാസ്ത്രകാ നാമ സമയപ്രാഭൃത ഹൈ. സമയകാ അര്ഥ ഹൈ പദാര്ഥ അഥവാ സമയ അര്ഥാത് ആത്മാ. ഉസകാ കഹനേവാലാ യഹ ശാസ്ത്ര ഹൈ. ഔര ആത്മാ തോ സമസ്ത പദാര്ഥോകാ പ്രകാശക ഹൈ. ഐസേ വിശ്വപ്രകാശക ആത്മാകോ കഹനേവാലാ ഹോനേസേ യഹ സമയപ്രാഭൃത ശബ്ദബ്രഹ്മകേ സമാന ഹൈ; ക്യോംകി ജോ സമസ്ത പദാര്ഥോംകാ കഹനേവാലാ ഹോതാ ഹൈ ഉസേ ശബ്ദബ്രഹ്മ കഹാ ജാതാ ഹൈ. ദ്വാദശാംഗശാസ്ത്ര ശബ്ദബ്രഹ്മ ഹൈ ഔര ഇസ സമയപ്രാഭൃതശാസ്ത്രകോ ഭീ ശബ്ദബ്രഹ്മകീ ഉപമാ ദീ ഗഈ ഹൈ. യഹ ശബ്ദബ്രഹ്മ (അര്ഥാത് സമയപ്രാഭൃതശാസ്ത്ര) പരബ്രഹ്മകോ (അര്ഥാത് ശുദ്ധ പരമാത്മാകോ) സാക്ഷാത് ദിഖാതാ ഹൈ. ജോ ഇസ ശാസ്ത്രകോ പഢകര ഉസകേ യഥാര്ഥ അര്ഥമേം സ്ഥിത ഹോഗാ, വഹ പരബ്രഹ്മകോ പ്രാപ്ത കരേഗാ; ഔര ഉസസേ ജിസേ ‘പരമാനന്ദ’ കഹാ ജാതാ ഹൈ ഐസേ, ഉത്തമ, സ്വാത്മിക, സ്വാധീന, ബാധാരഹിത, അവിനാശീ സുഖകോ പ്രാപ്ത കരേഗാ. ഇസലിയേ ഹേ ഭവ്യ ജീവോം ! തുമ അപനേ കല്യാണകേ ലിയേ ഇസകാ അഭ്യാസ കരോ, ഇസകാ ശ്രവണ കരോ, നിരന്തര ഇസീകാ സ്മരണ ഔര ധ്യാന കരോ, കി ജിസസേ അവിനാശീ സുഖകീ പ്രാപ്തി ഹോ. ഐസാ ശ്രീഗുരുഓംകാ ഉപദേശ ഹൈ..൪൧൫..
അബ, ഇസ സര്വവിശുദ്ധജ്ഞാനകേ അധികാരകീ പൂര്ണതാകാ കലശരൂപ ശ്ലോക കഹതേ ഹൈം : —
ശ്ലോകാര്ഥ : — [ഇതി ഇദമ് ആത്മനഃ തത്ത്വം ജ്ഞാനമാത്രമ് അവസ്ഥിതമ് ] ഇസപ്രകാര യഹ ആത്മാകാ തത്ത്വ (അര്ഥാത് പരമാര്ഥഭൂതസ്വരൂപ) ജ്ഞാനമാത്ര നിശ്ചിത ഹുആ — [അഖണ്ഡമ് ] കി ജോ (ആത്മാകാ) ജ്ഞാനമാത്രതത്ത്വ അഖണ്ഡ ഹൈ (അര്ഥാത് അനേക ജ്ഞേയാകാരോംസേ ഔര പ്രതിപക്ഷീ കര്മോംസേ യദ്യപി ഖണ്ഡഖണ്ഡ ദിഖാഈ ദേതാ ഹൈ തഥാപി ജ്ഞാനമാത്രമേം ഖണ്ഡ നഹീം ഹൈ), [ഏകമ് ] ഏക ഹൈ (അര്ഥാത് അഖണ്ഡ ഹോനേസേ ഏകരൂപ ഹൈ), [അചലം ] അചല ഹൈ (അര്ഥാത് ജ്ഞാനരൂപസേ ചലിത നഹീം ഹോതാ — ജ്ഞേയരൂപ നഹീം ഹോതാ, [സ്വസംവേദ്യമ് ] സ്വസംവേദ്യ ഹൈ (അര്ഥാത് അപനേസേ ഹീ ജ്ഞാത ഹോനേ യോഗ്യ ഹൈ), [അബാധിതമ് ] ഔര അബാധിത ഹൈ (അര്ഥാത് കിസീ മിഥ്യായുക്തിസേ ബാധാ നഹീം പാതാ).
ഭാവാര്ഥ : — യഹാ ആത്മാകാ നിജ സ്വരൂപ ജ്ഞാന ഹീ കഹാ ഹൈ ഇസകാ കാരണ യഹ ഹൈഃ — ആത്മാമേം
൫൯൦