സ്യാദ്വാദോ ഹി സമസ്തവസ്തുതത്ത്വസാധകമേകമസ്ഖലിതം ശാസനമര്ഹത്സര്വജ്ഞസ്യ . സ തു സര്വമനേകാന്താത്മകമിത്യനുശാസ്തി, സര്വസ്യാപി വസ്തുനോനേകാന്തസ്വഭാവത്വാത് . അത്ര ത്വാത്മവസ്തുനി ജ്ഞാനമാത്രതയാ അനുശാസ്യമാനേപി ന തത്പരികോപഃ, ജ്ഞാനമാത്രസ്യാത്മവസ്തുനഃ സ്വയമേവാനേകാന്ത- ത്വാത് . തത്ര യദേവ തത്തദേവാതത്, യദേവൈകം തദേവാനേകം, യദേവ സത്തദേവാസത്, യദേവ നിത്യം തദേവാനിത്യമിത്യേകവസ്തുവസ്തുത്വനിഷ്പാദകപരസ്പരവിരുദ്ധശക്തി ദ്വയപ്രകാശനമനേകാന്തഃ . തത്സ്വാത്മവസ്തുനോ ജ്ഞാനമാത്രത്വേപ്യന്തശ്ചകചകായമാനജ്ഞാനസ്വരൂപേണ തത്ത്വാത്, ബഹിരുന്മിഷദനന്തജ്ഞേയതാപന്നസ്വരൂപാതി- രിക്തപരരൂപേണാതത്ത്വാത്, സഹക്രമപ്രവൃത്താനന്തചിദംശസമുദയരൂപാവിഭാഗദ്രവ്യേണൈകത്വാത്, അവിഭാഗൈക- ദ്രവ്യവ്യാപ്തസഹക്രമപ്രവൃത്താനന്തചിദംശരൂപപര്യായൈരനേകത്വാത്, സ്വദ്രവ്യക്ഷേത്രകാലഭാവഭവനശക്തി സ്വഭാവവത്ത്വേന സത്ത്വാത്, പരദ്രവ്യക്ഷേത്രകാലഭാവാഭവനശക്തി സ്വഭാവവത്ത്വേനാസത്ത്വാത്, അനാദിനിധനാവിഭാഗൈക-

സ്യാദ്വാദ സമസ്ത വസ്തുഓംകേ സ്വരൂപകോ സിദ്ധ കരനേവാലാ, അര്ഹത് സര്വജ്ഞകാ ഏക അസ്ഖലിത ( – നിര്ബാധ) ശാസന ഹൈ. വഹ (സ്യാദ്വാദ) ‘സബ അനേകാന്താത്മക ഹൈ’ ഇസപ്രകാര ഉപദേശ കരതാ ഹൈ, ക്യോംകി സമസ്ത വസ്തു അനേകാന്ത-സ്വഭാവവാലീ ഹൈ. (‘സര്വ വസ്തുഐം അനേകാന്തസ്വരൂപ ഹൈം’ ഇസപ്രകാര ജോ സ്യാദ്വാദ കഹതാ ഹൈ സോ വഹ അസത്യാര്ഥ കല്പനാസേ നഹീം കഹതാ, പരന്തു ജൈസാ വസ്തുകാ അനേകാന്ത സ്വഭാവ ഹൈ വൈസാ ഹീ കഹതാ ഹൈ.)

യഹാ ആത്മാ നാമക വസ്തുകോ ജ്ഞാനമാത്രതാസേ ഉപദേശ കരനേ പര ഭീ സ്യാദ്വാദകാ കോപ നഹീം ഹൈ; ക്യോംകി ജ്ഞാനമാത്ര ആത്മവസ്തുകോ സ്വയമേവ അനേകാന്താത്മകത്വ ഹൈ. വഹാ (അനേകാന്തകാ ഐസാ സ്വരൂപ ഹൈ കി), ജോ (വസ്തു) തത് ഹൈ വഹീ അതത് ഹൈ, ജോ (വസ്തു) ഏക ഹൈ വഹീ അനേക ഹൈ, ജോ സത് ഹൈ വഹീ അസത് ഹൈ, ജോ നിത്യ ഹൈ വഹീ അനിത്യ ഹൈ — ഇസപ്രകാര ‘‘ഏക വസ്തുമേം വസ്തുത്വകീ നിഷ്പാദക പരസ്പര വിരുദ്ധ ദോ ശക്തിയോംകാ പ്രകാശിത ഹോനാ അനേകാന്ത ഹൈ.’’ ഇസലിഏ അപനീ ആത്മവസ്തുകോ ഭീ, ജ്ഞാനമാത്രതാ ഹോനേ പര ഭീ, തത്ത്വ-അതത്ത്വ, ഏകത്വ-അനേകത്വ, സത്ത്വ-അസത്ത്വ, ഔര നിത്യത്വ- അനിത്യത്വപനാ പ്രകാശതാ ഹീ ഹൈ; ക്യോംകി — ഉസകേ ( – ജ്ഞാനമാത്ര ആത്മവസ്തുകേ) അന്തരംഗമേം ചകചകിത പ്രകാശതേ ജ്ഞാനസ്വരൂപകേ ദ്വാരാ തത്പനാ ഹൈ, ഔര ബാഹര പ്രഗട ഹോതേ അനന്ത, ജ്ഞേയത്വകോ പ്രാപ്ത, സ്വരൂപസേ ഭിന്ന ഐസേ പരരൂപകേ ദ്വാരാ ( – ജ്ഞാനസ്വരൂപസേ ഭിന്ന ഐസേ പരദ്രവ്യകേ രൂപ ദ്വാരാ – ) അതത്പനാ ഹൈ (അര്ഥാത് ജ്ഞാന ഉസ-രൂപ നഹീം ഹൈ); സഹഭൂത ( – സാഥ ഹീ) പ്രവര്തമാന ഔര ക്രമശഃ പ്രവര്തമാന അനന്ത ചൈതന്യ – അംശോകേ സമുദായരൂപ അവിഭാഗ ദ്രവ്യകേ ദ്വാരാ ഏകത്വ ഹൈ, ഔര അവിഭാഗ ഏക ദ്രവ്യസേ വ്യാപ്ത, സഹഭൂത പ്രവര്തമാന തഥാ ക്രമശഃ പ്രവര്തമാന അനന്ത ചൈതന്യ-അംശരൂപ ( – ചൈതന്യകേ അനന്ത അംശോംരൂപ) പര്യായോംകേ ദ്വാരാ അനേകത്വ ഹൈ; അപനേ ദ്രവ്യ-ക്ഷേത്ര-കാല-ഭാവരൂപസേ ഹോനേകീ ശക്തിരൂപ ജോ സ്വഭാവ ഹൈ ഉസ സ്വഭാവവാനപനേകേ ദ്വാരാ (അര്ഥാത് ഐസേ സ്വഭാവവാലീ ഹോനേസേ) സത്ത്വ ഹൈ, ഔര പരകേ ദ്രവ്യ-ക്ഷേത്ര-കാല-ഭാവരൂപ ന ഹോനേകീ ശക്തിരൂപ ജോ സ്വഭാവ ഹൈ ഉസ സ്വഭാവവാനപനേകേ ദ്വാരാ അസത്ത്വ ഹൈ; അനാദിനിധന അവിഭാഗ ഏക വൃത്തിരൂപസേ പരിണതപനേകേ ദ്വാരാ നിത്യത്വ ഹൈ, ഔര ക്രമശഃ