രത്നത്രയാതിശയപ്രവൃത്തസകലകര്മക്ഷയപ്രജ്വലിതാസ്ഖലിതവിമലസ്വഭാവഭാവതയാ സിദ്ധരൂപേണ ച സ്വയം പരിണമമാനം ജ്ഞാനമാത്രമേകമേവോപായോപേയഭാവം സാധയതി . ഏവമുഭയത്രാപി ജ്ഞാനമാത്രസ്യാനന്യതയാ നിത്യമസ്ഖലിതൈകവസ്തുനോ നിഷ്കമ്പപരിഗ്രഹണാത് തത്ക്ഷണ ഏവ മുമുക്ഷൂണാമാസംസാരാദലബ്ധഭൂമികാനാമപി ഭവതി ഭൂമികാലാഭഃ . തതസ്തത്ര നിത്യദുര്ലലിതാസ്തേ സ്വത ഏവ ക്രമാക്രമപ്രവൃത്താനേകാന്തമൂര്തയഃ സാധകഭാവസമ്ഭവപരമപ്രകര്ഷകോടിസിദ്ധിഭാവഭാജനം ഭവന്തി . യേ തു നേമാമന്തര്നീതാനേകാന്ത- ജ്ഞാനമാത്രൈകഭാവരൂപാം ഭൂമിമുപലഭന്തേ തേ നിത്യമജ്ഞാനിനോ ഭവന്തോ ജ്ഞാനമാത്രഭാവസ്യ സ്വരൂപേണാഭവനം ദ്വാരാ സ്വയം സാധകരൂപസേ പരിണമിത ഹോതാ ഹുആ, തഥാ പരമ പ്രകര്ഷകീ പരാകാഷ്ഠാകോ പ്രാപ്ത രത്നത്രയകീ അതിശയതാസേ പ്രവര്തിത ജോ സകല കര്മകാ ക്ഷയ ഉസസേ പ്രജ്വലിത (ദേദീപ്യമാന) ഹുവേ ജോ അസ്ഖലിത വിമല സ്വഭാവഭാവത്വ ദ്വാരാ സ്വയം സിദ്ധരൂപസേ പരിണമതാ ഐസാ ഏക ഹീ ജ്ഞാനമാത്ര (ഭാവ) ഉപായ- ഉപേയഭാവകോ സിദ്ധ കരതാ ഹൈ.
(ഭാവാര്ഥ : — യഹ ആത്മാ അനാദി കാലസേ മിഥ്യാദര്ശനജ്ഞാനചാരിത്രകേ കാരണ സംസാരമേം ഭ്രമണ കരതാ ഹൈ. വഹ സുനിശ്ചലതയാ ഗ്രഹണ കിയേ ഗയേ വ്യവഹാരസമ്യഗ്ദര്ശനജ്ഞാനചാരിത്രകീ വൃദ്ധികീ പരമ്പരാസേ ക്രമശഃ സ്വരൂപാനുഭവ ജബസേ കരതാ ഹൈ തബസേ ജ്ഞാന സാധകരൂപസേ പരിണമിത ഹോതാ ഹൈ, ക്യോംകി ജ്ഞാനമേം നിശ്ചയസമ്യഗ്ദര്ശനജ്ഞാനചാരിത്രരൂപ ഭേദ അന്തര്ഭൂത ഹൈം. നിശ്ചയ- സമ്യഗ്ദര്ശനജ്ഞാനചാരിത്രകേ പ്രാരംഭസേ ലേകര, സ്വരൂപാനുഭവകീ വൃദ്ധി കരതേ കരതേ ജബ തക നിശ്ചയ- സമ്യഗ്ദര്ശനജ്ഞാനചാരിത്രകീ പൂര്ണതാ ന ഹോ, തബ തക ജ്ഞാനകാ സാധക രൂപസേ പരിണമന ഹൈ. ജബ നിശ്ചയസമ്യഗ്ദര്ശനജ്ഞാനചാരിത്രകീ പൂര്ണതാസേ സമസ്ത കര്മോംകാ നാശ ഹോതാ ഹൈ അര്ഥാത് സാക്ഷാത് മോക്ഷ ഹോതാ ഹൈ തബ ജ്ഞാന സിദ്ധ രൂപസേ പരിണമിത ഹോതാ ഹൈ, ക്യോംകി ഉസകാ അസ്ഖലിത നിര്മല സ്വഭാവഭാവ പ്രഗട ദേദീപ്യമാന ഹുആ ഹൈ. ഇസപ്രകാര സാധക രൂപസേ ഔര സിദ്ധ രൂപസേ — ദോനോം രൂപസേ പരിണമിത ഹോനേവാലാ ഏക ഹീ ജ്ഞാന ആത്മവസ്തുകോ ഉപായ-ഉപേയപനാ സാധിത കരതാ ഹൈ.)
ഇസപ്രകാര ദോനോംമേം ( – ഉപായ തഥാ ഉപേയമേം – ) ജ്ഞാനമാത്രകീ അനന്യതാ ഹൈ അര്ഥാത് അന്യപനാ നഹീം ഹൈ; ഇസലിയേ സദാ അസ്ഖലിത ഏക വസ്തുകാ ( – ജ്ഞാനമാത്ര ആത്മവസ്തുകാ – ) നിഷ്കമ്പ ഗ്രഹണ കരനേസേ, മുമുക്ഷുഓംകോ, കി ജിന്ഹേം അനാദി സംസാരസേ ഭൂമികാകീ പ്രാപ്തി ന ഹുഈ ഹോ ഉന്ഹേം ഭീ, തത്ക്ഷണ ഹീ ഭൂമികാകീ പ്രാപ്തി ഹോതീ ഹൈ; ഫി ര ഉസീമേം നിത്യ മസ്തീ കരതേ ഹുഏ ( – ലീന രഹതേ ഹുഏ) വേ മുമുക്ഷു — ജോ കി സ്വതഃ ഹീ, ക്രമരൂപ ഔര അക്രമരൂപ പ്രവര്തമാന അനേക അന്തകീ (അനേക ധര്മകീ) മൂര്തിയാ ഹൈം വേ — സാധകഭാവസേ ഉത്പന്ന ഹോനേവാലീ പരമ പ്രകര്ഷകീ ൧കോടിരൂപ സിദ്ധിഭാവകേ ഭാജന ഹോതേ ഹൈം. പരന്തു ജിസമേം അനേക അന്ത അര്ഥാത് ധര്മ ഗര്ഭിത ഹൈം ഐസേ ഏക ജ്ഞാനമാത്ര ഭാവരൂപ ഇസ ഭൂമികോ ജോ പ്രാപ്ത നഹീം കരതേ, വേ സദാ അജ്ഞാനീ രഹതേ ഹുഏ, ജ്ഞാനമാത്ര ഭാവകാ സ്വരൂപസേ അഭവന ഔര പരരൂപസേ ഭവന ദേഖതേ ( – ശ്രദ്ധാ
൧കോടി = അന്തിമതാ; ഉത്കൃഷ്ടതാ; ഊ ചേമേം ഊ ചാ ബിന്ദു; ഹദ.