ଇତ୍ଯଜ୍ଞାନାଂ ଶମଯଦଭିତଃ କର୍ତୃକର୍ମପ୍ରଵୃତ୍ତିମ୍ .
ସାକ୍ଷାତ୍କୁର୍ଵନ୍ନିରୁପଧିପୃଥଗ୍ଦ୍ରଵ୍ଯନିର୍ଭାସି ଵିଶ୍ଵମ୍ ..୪୬..
କର୍ମ ନାଶି ଶିଵମେଂ ବସେ, ତିନ୍ହେଂ ନମୂ, ମଦ ଖୋଯ .
ପ୍ରଥମ ଟୀକାକାର କହତେ ହୈଂ କି ‘ଅବ ଜୀଵ-ଅଜୀଵ ହୀ ଏକ କର୍ତାକର୍ମକେ ଵେଷମେଂ ପ୍ରଵେଶ କରତେ ହୈଂ’ . ଜୈସେ ଦୋ ପୁରୁଷ ପରସ୍ପର କୋଈ ଏକ ସ୍ଵାଁଗ କରକେ ନୃତ୍ଯକେ ଅଖାଡ଼େମେଂ ପ୍ରଵେଶ କରେଂ ଉସୀପ୍ରକାର ଜୀଵ-ଅଜୀଵ ଦୋନୋଂ ଏକ କର୍ତାକର୍ମକା ସ୍ଵାଁଗ କରକେ ପ୍ରଵେଶ କରତେ ହୈଂ ଇସପ୍ରକାର ଯହାଁ ଟୀକାକାରନେ ଅଲଙ୍କାର କିଯା ହୈ .
ଅବ ପହଲେ, ଉସ ସ୍ଵାଁଗକୋ ଜ୍ଞାନ ଯଥାର୍ଥ ଜାନ ଲେତା ହୈ ଉସ ଜ୍ଞାନକୀ ମହିମାକା କାଵ୍ଯ କହତେ ହୈଂ : –
ଶ୍ଲୋକାର୍ଥ : — ‘[ଇହ ] ଇସ ଲୋକମେଂ [ଅହମ୍ ଚିଦ୍ ] ମୈଂ ଚୈତନ୍ଯସ୍ଵରୂପ ଆତ୍ମା ତୋ [ଏକଃ କର୍ତା ] ଏକ କର୍ତା ହୂଁ ଔର [ଅମୀ କୋପାଦଯଃ ] ଯହ କ୍ରୋଧାଦି ଭାଵ [ମେ କର୍ମ ] ମେରେ କର୍ମ ହୈଂ’ [ଇତି ଅଜ୍ଞାନାଂ କର୍ତୃକର୍ମପ୍ରଵୃତ୍ତିମ୍ ] ଐସୀ ଅଜ୍ଞାନିଯୋଂକେ ଜୋ କର୍ତାକର୍ମକୀ ପ୍ରଵୃତ୍ତି ହୈ ଉସେ [ଅଭିତଃ ଶମଯତ୍ ] ସବ ଓରସେ ଶମନ କରତୀ ହୁଈ ( – ମିଟାତୀ ହୁଈ) [ଜ୍ଞାନଜ୍ଯୋତିଃ ] ଜ୍ଞାନଜ୍ଯୋତି [ସ୍ଫୁ ରତି ] ସ୍ଫୁ ରାଯମାନ ହୋତୀ ହୈ . ଵହ ଜ୍ଞାନ-ଜ୍ଯୋତି [ପରମ-ଉଦାତ୍ତମ୍ ] ପରମ ଉଦାତ୍ତ ହୈ ଅର୍ଥାତ୍ କିସୀକେ ଆଧୀନ ନହୀଂ ହୈ, [ଅତ୍ଯନ୍ତଧୀରଂ ] ଅତ୍ଯନ୍ତ ଧୀର ହୈ ଅର୍ଥାତ୍ କିସୀ ଭୀ ପ୍ରକାରସେ ଆକୁଲତାରୂପ ନହୀଂ ହୈ ଔର [ନିରୁପଧି-ପୃଥଗ୍ଦ୍ରଵ୍ଯ-ନିର୍ଭାସି ] ପରକୀ ସହାଯତାକେ ବିନା-ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ଦ୍ରଵ୍ଯୋଂକୋ ପ୍ରକାଶିତ କରନେକା ଉସକା ସ୍ଵଭାଵ ହୈ, ଇସଲିଯେ [ଵିଶ୍ଵମ୍ ସାକ୍ଷାତ୍ କୁର୍ଵତ୍ ] ଵହ ସମସ୍ତ ଲୋକାଲୋକକୋ ସାକ୍ଷାତ୍ କରତୀ ହୈ — ପ୍ରତ୍ଯକ୍ଷ ଜାନତୀ ହୈ .