ପ୍ରତ୍ଯାସତ୍ତାଵପି ନିତ୍ଯମେଵ ସ୍ଵରୂପାଦପତନ୍ତଃ ପରରୂପେଣାପରିଣମନାଦଵିନଷ୍ଟାନଂତଵ୍ଯକ୍ତିତ୍ଵାଟ୍ଟଂକୋତ୍କୀର୍ଣା ଇଵ ତିଷ୍ଠନ୍ତଃ ସମସ୍ତଵିରୁଦ୍ଧାଵିରୁଦ୍ଧକାର୍ଯହେତୁତଯା ଶଶ୍ଵଦେଵ ଵିଶ୍ଵମନୁଗୃହ୍ଣନ୍ତୋ ନିଯତମେକତ୍ଵନିଶ୍ଚଯଗତତ୍ଵେନୈଵ ସୌନ୍ଦର୍ଯମାପଦ୍ଯନ୍ତେ, ପ୍ରକାରାନ୍ତରେଣ ସର୍ଵସଂକ ରାଦିଦୋଷାପତ୍ତେଃ . ଏଵମେକତ୍ଵେ ସର୍ଵାର୍ଥାନାଂ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତେ ସତି ଜୀଵାହ୍ଵଯସ୍ଯ ସମଯସ୍ଯ ବନ୍ଧକଥାଯା ଏଵ ଵିସଂଵାଦାପତ୍ତିଃ . କୁତସ୍ତନ୍ମୂଲପୁଦ୍ଗଲକର୍ମପ୍ରଦେଶ- ସ୍ଥିତତ୍ଵମୂଲପରସମଯତ୍ଵୋତ୍ପାଦିତମେତସ୍ଯ ଦ୍ଵୈଵିଧ୍ଯମ୍ . ଅତଃ ସମଯସ୍ଯୈକତ୍ଵମେଵାଵତିଷ୍ଠତେ .
ହୋନେସେ ହୀ ସୁନ୍ଦରତାକୋ ପାତେ ହୈଂ, କ୍ଯୋଂକି ଅନ୍ଯ ପ୍ରକାରସେ ଉସମେଂ ସର୍ଵସଂକର ଆଦି ଦୋଷ ଆ ଜାଯେଂଗେ . ଵେ ସବ ପଦାର୍ଥ ଅପନେ ଦ୍ରଵ୍ଯମେଂ ଅନ୍ତର୍ମଗ୍ନ ରହନେଵାଲେ ଅପନେ ଅନନ୍ତ ଧର୍ମୋଂକେ ଚକ୍ରକୋ (ସମୂହକୋ) ଚୁମ୍ବନ କରତେ ହୈଂ — ସ୍ପର୍ଶ କରତେ ହୈଂ ତଥାପି ଵେ ପରସ୍ପର ଏକ ଦୂସରେ କୋ ସ୍ପର୍ଶ ନହୀଂ କରତେ, ଅତ୍ଯନ୍ତ ନିକଟ ଏକ କ୍ଷେତ୍ରାଵଗାହରୂପସେ ତିଷ୍ଠ ରହେ ହୈଂ ତଥାପି ଵେ ସଦାକାଲ ଅପନେ ସ୍ଵରୂପସେ ଚ୍ଯୁତ ନହୀଂ ହୋତେ, ପରରୂପ ପରିଣମନ ନ କରନେସେ ଅନନ୍ତ ଵ୍ଯକ୍ତିତା ନଷ୍ଟ ନହୀଂ ହୋତୀ, ଇସଲିଯେ ଵେ ଟଂକୋତ୍କୀର୍ଣକୀ ଭାଂତି (ଶାଶ୍ଵତ) ସ୍ଥିତ ରହତେ ହୈଂ ଔର ସମସ୍ତ ଵିରୁଦ୍ଧ କାର୍ଯ ତଥା ଅଵିରୁଦ୍ଧ କାର୍ଯ ଦୋନୋଂକୀ ହେତୁତାସେ ଵେ ସଦା ଵିଶ୍ଵକା ଉପକାର କରତେ ହୈଂ — ଟିକାଯେ ରଖତେ ହୈଂ . ଇସପ୍ରକାର ସର୍ଵ ପଦାର୍ଥୋଂକା ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ଏକତ୍ଵ ସିଦ୍ଧ ହୋନେସେ ଜୀଵ ନାମକ ସମଯକୋ ବନ୍ଧକୀ କଥାସେ ହୀ ଵିସଂଵାଦକୀ ଆପତ୍ତି ଆତୀ ହୈ; ତୋ ଫି ର ବନ୍ଧ ଜିସକା ମୂଲ ହୈ ଐସା ଜୋ ପୁଦ୍ଗଲକର୍ମକେ ପ୍ରଦେଶୋଂମେଂ ସ୍ଥିତ ହୋନା, ଵହ ଜିସକା ମୂଲ ହୈ ଐସା ପରସମଯପନା, ଉସସେ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋନେଵାଲା (ପରସମଯ – ସ୍ଵସମଯରୂପ) ଦ୍ଵିଵିଧପନା ଉସକୋ (ଜୀଵ ନାମକେ ସମଯକୋ) କହାଁସେ ହୋ ? ଇସଲିଯେ ସମଯକେ ଏକତ୍ଵକା ହୋନା ହୀ ସିଦ୍ଧ ହୋତା ହୈ .
ଭାଵାର୍ଥ : — ନିଶ୍ଚଯସେ ସର୍ଵ ପଦାର୍ଥ ଅପନେ ଅପନେ ସ୍ଵଭାଵମେଂ ସ୍ଥିତ ରହତେ ହୁଏ ହୀ ଶୋଭା ପାତେ ହୈଂ . ପରନ୍ତୁ ଜୀଵ ନାମକ ପଦାର୍ଥକୀ ଅନାଦି କାଲସେ ପୁଦ୍ଗଲକର୍ମକେ ସାଥ ନିମିତ୍ତରୂପ ବନ୍ଧ-ଅଵସ୍ଥା ହୈ; ଉସସେ ଇସ ଜୀଵମେଂ ଵିସଂଵାଦ ଖଡ଼ା ହୋତା ହୈ, ଅତଃ ଵହ ଶୋଭାକୋ ପ୍ରାପ୍ତ ନହୀଂ ହୋତା . ଇସଲିଯେ ଵାସ୍ତଵମେଂ ଵିଚାର କିଯା ଜାଯେ ତୋ ଏକତ୍ଵ ହୀ ସୁନ୍ଦର ହୈ; ଉସସେ ଯହ ଜୀଵ ଶୋଭାକୋ ପ୍ରାପ୍ତ ହୋତା ହୈ ..୩..
ଅବ, ଉସ ଏକତ୍ଵକୀ ଅସୁଲଭତା ବତାତେ ହୈଂ : —