ଵିଵିକ୍ତଂ କେଵଲମେକତ୍ଵମ୍ . ଅତ ଏକତ୍ଵସ୍ଯ ନ ସୁଲଭତ୍ଵମ୍ .
ଭାଵାର୍ଥ : — ଇସ ଲୋକମେଂ ସମସ୍ତ ଜୀଵ ସଂସାରରୂପୀ ଚକ୍ରପର ଚଢ଼କର ପଂଚ ପରାଵର୍ତନରୂପ ଭ୍ରମଣ କରତେ ହୈଂ . ଵହାଁ ଉନ୍ହେଂ ମୋହକର୍ମୋଦଯରୂପୀ ପିଶାଚକେ ଦ୍ଵାରା ଜୋତା ଜାତା ହୈ, ଇସଲିଯେ ଵେ ଵିଷଯୋଂକୀ ତୃଷ୍ଣାରୂପୀ ଦାହସେ ପୀଡ଼ିତ ହୋତେ ହୈଂ ଔର ଉସ ଦାହକା ଇଲାଜ (ଉପାଯ) ଇନ୍ଦ୍ରିଯୋଂକେ ରୂପାଦି ଵିଷଯୋଂକୋ ଜାନକର ଉନକୀ ଓର ଦୌଡ଼ତେ ହୈଂ; ତଥା ପରସ୍ପର ଭୀ ଵିଷଯୋଂକା ହୀ ଉପଦେଶ କରତେ ହୈଂ . ଇସପ୍ରକାର କାମ ତଥା ଭୋଗକୀ କଥା ତୋ ଅନନ୍ତ ବାର ସୁନୀ, ପରିଚଯମେଂ ପ୍ରାପ୍ତ କୀ ଔର ଉସୀକା ଅନୁଭଵ କିଯା, ଇସଲିଯେ ଵହ ସୁଲଭ ହୈ . କିନ୍ତୁ ସର୍ଵ ପରଦ୍ରଵ୍ଯୋଂସେ ଭିନ୍ନ ଏକ ଚୈତନ୍ଯଚମତ୍କାରସ୍ଵରୂପ ଅପନେ ଆତ୍ମାକୀ କଥାକା ଜ୍ଞାନ ଅପନେକୋ ତୋ ଅପନେସେ କଭୀ ନହୀଂ ହୁଆ, ଔର ଜିନ୍ହେଂ ଵହ ଜ୍ଞାନ ହୁଆ ହୈ ଉନକୀ କଭୀ ସେଵା ନହୀଂ କୀ; ଇସଲିଯେ ଉସକୀ କଥା ନ ତୋ କଭୀ ସୁନୀ, ନ ଉସକା ପରିଚଯ କିଯା ଔର ନ ଉସକା ଅନୁଭଵ କିଯା . ଇସଲିଯେ ଉନକୀ ପ୍ରାପ୍ତି ସୁଲଭ ନହୀଂ ଦୁର୍ଲଭ ହୈ ..୪..
ଅବ ଆଚାର୍ଯ କହତେ ହୈଂ କି ଇସୀଲିଯେ ଜୀଵୋଂକୋ ଉସ ଭିନ୍ନ ଆତ୍ମାକା ଏକତ୍ଵ ବତଲାତେ ହୈଂ : —
ଗାଥାର୍ଥ : — [ତମ୍ ] ଉସ [ଏକତ୍ଵଵିଭକ୍ତଂ ] ଏକତ୍ଵଵିଭକ୍ତ ଆତ୍ମାକୋ [ଅହଂ ] ମୈଂ [ଆତ୍ମନଃ ଆତ୍ମାକେ [ସ୍ଵଵିଭଵେନ ] ନିଜ ଵୈଭଵସେ [ଦର୍ଶଯେ ] ଦିଖାତା ହୂଁ; [ଯଦି ] ଯଦି ମୈଂ [ଦର୍ଶଯେଯଂ ] ଦିଖାଊଁ ତୋ [ପ୍ରମାଣଂ ] ପ୍ରମାଣ (ସ୍ଵୀକାର) କରନା, [ସ୍ଖଲେଯଂ ] ଔର ଯଦି କହୀଂ ଚୂକ ଜାଊଁ ତୋ [ଛଲଂ ] ଛଲ [ନ ] ନହୀଂ [ଗୃହୀତଵ୍ଯମ୍ ] ଗ୍ରହଣ କରନା .