ଯେ ଖଲୁ ପର୍ଯନ୍ତପାକୋତ୍ତୀର୍ଣଜାତ୍ଯକାର୍ତସ୍ଵରସ୍ଥାନୀଯଂ ପରମଂ ଭାଵମନୁଭଵନ୍ତି ତେଷାଂ ପ୍ରଥମ- ଦ୍ଵିତୀଯାଦ୍ଯନେକପାକପରମ୍ପରାପଚ୍ଯମାନକାର୍ତସ୍ଵରାନୁଭଵସ୍ଥାନୀଯାପରମଭାଵାନୁଭଵନଶୂନ୍ଯତ୍ଵାଚ୍ଛୁଦ୍ଧଦ୍ରଵ୍ଯାଦେଶିତଯା ସମୁଦ୍ଯୋତିତାସ୍ଖଲିତୈକସ୍ଵଭାଵୈକଭାଵଃ ଶୁଦ୍ଧନଯ ଏଵୋପରିତନୈକପ୍ରତିଵର୍ଣିକାସ୍ଥାନୀଯତ୍ଵାତ୍ପରିଜ୍ଞାଯମାନଃ ପ୍ରଯୋଜନଵାନ୍; ଯେ ତୁ ପ୍ରଥମଦ୍ଵିତୀଯାଦ୍ଯନେକପାକପରମ୍ପରାପଚ୍ଯମାନକାର୍ତସ୍ଵରସ୍ଥାନୀଯମପରମଂ ଭାଵମନୁ- ଭଵନ୍ତି ତେଷାଂ ପର୍ଯନ୍ତପାକୋତ୍ତୀର୍ଣଜାତ୍ଯକାର୍ତସ୍ଵରସ୍ଥାନୀଯପରମଭାଵାନୁଭଵନଶୂନ୍ଯତ୍ଵାଦଶୁଦ୍ଧଦ୍ରଵ୍ଯାଦେଶିତଯୋପ-
ଗାଥାର୍ଥ : — [ପରମଭାଵଦର୍ଶିଭିଃ ] ପରମଭାଵକେ ଦେଖନେଵାଲେକୋ ତୋ [ଶୁଦ୍ଧାଦେଶଃ ] ଶୁଦ୍ଧ (ଆତ୍ମା) କା ଉପଦେଶ କରନେଵାଲା [ଶୁଦ୍ଧଃ ] ଶୁଦ୍ଧନଯ [ଜ୍ଞାତଵ୍ଯଃ ] ଜାନନେ ଯୋଗ୍ଯ ହୈ; [ପୁନଃ ] ଔର [ଯେ ତୁ ] ଜୋ ଜୀଵ [ଅପରମେ ଭାଵେ ] ଅପରମଭାଵମେଂ [ସ୍ଥିତାଃ ] ସ୍ଥିତ ହୈଂ ଵେ [ଵ୍ଯଵହାରଦେଶିତାଃ ] ଵ୍ଯଵହାର ଦ୍ଵାରା ଉପଦେଶ କରନେ ଯୋଗ୍ଯ ହୈଂ .
ଟୀକା : — ଜୋ ପୁରୁଷ ଅନ୍ତିମ ପାକସେ ଉତରେ ହୁଏ ଶୁଦ୍ଧ ସୁଵର୍ଣକେ ସମାନ (ଵସ୍ତୁକେ) ଉତ୍କୃଷ୍ଟ ଭାଵକା ଅନୁଭଵ କରତେ ହୈଂ ଉନ୍ହେଂ ପ୍ରଥମ, ଦ୍ଵିତୀଯ ଆଦି ପାକୋଂକୀ ପରମ୍ପରାସେ ପଚ୍ଯମାନ (ପକାଯେ ଜାତେ ହୁଏ) ଅଶୁଦ୍ଧ ସ୍ଵର୍ଣକେ ସମାନ ଜୋ ଅନୁତ୍କୃଷ୍ଟ ମଧ୍ଯମ ଭାଵ ହୈଂ ଉନକା ଅନୁଭଵ ନହୀଂ ହୋତା; ଇସଲିଏ, ଶୁଦ୍ଧଦ୍ରଵ୍ଯକୋ କହନେଵାଲା ହୋନେସେ ଜିସନେ ଅଵିଚଲ ଅଖଣ୍ଡ ଏକସ୍ଵଭାଵରୂପ ଏକ ଭାଵ ପ୍ରଗଟ କିଯା ହୈ ଐସା ଶୁଦ୍ଧନଯ ହୀ, ସବସେ ଊ ପରକୀ ଏକ ପ୍ରତିଵର୍ଣିକା (ସ୍ଵର୍ଣ ଵର୍ଣ) କେ ସମାନ ହୋନେସେ, ଜାନନେମେଂ ଆତା ହୁଆ ପ୍ରଯୋଜନଵାନ ହୈ . ପରନ୍ତୁ ଜୋ ପୁରୁଷ ପ୍ରଥମ, ଦ୍ଵିତୀଯ ଆଦି ଅନେକ ପାକୋଂ (ତାଵୋଂ) କୀ ପରପମ୍ପରାସେ ପଚ୍ଯମାନ ଅଶୁଦ୍ଧ ସ୍ଵର୍ଣକେ ସମାନ ଜୋ (ଵସ୍ତୁକା) ଅନୁତ୍କୃଷ୍ଟ ମଧ୍ଯମ (ଭାଵ) ଉସକା ଅନୁଭଵ କରତେ ହୈଂ ଉନ୍ହେଂ ଅନ୍ତିମ ତାଵସେ ଉତରେ ହୁଏ ଶୁଦ୍ଧ ସ୍ଵର୍ଣକେ ସମାନ ଉତ୍କୃଷ୍ଟ ଭାଵକା ଅନୁଭଵ ନହୀଂ ହୋତା; ଇସଲିଯେ, ଅଶୁଦ୍ଧ ଦ୍ରଵ୍ଯକୋ କହନେଵାଲା ହୋନେସେ ଜିସନେ ଭିନ୍ନ-ଭିନ୍ନ ଏକ-ଏକ ଭାଵସ୍ଵରୂପ ଅନେକ ଭାଵ ଦିଖାଯେ ହୈଂ ଐସା ଵ୍ଯଵହାରନଯ, ଵିଚିତ୍ର (ଅନେକ) ଵର୍ଣମାଲାକେ ସମାନ ହୋନେସେ, ଜାନନେମେଂ ଆତା ( – ଜ୍ଞାତ ହୋତା) ହୁଆ ଉସ କାଲ ପ୍ରଯୋଜନଵାନ ହୈ . ଇସପ୍ରକାର ଅପନେ ଅପନେ ସମଯମେଂ ଦୋନୋଂ ନଯ କାର୍ଯକାରୀ