ଜିନଵଚସି ରମନ୍ତେ ଯେ ସ୍ଵଯଂ ଵାନ୍ତମୋହାଃ .
ରନଵମନଯପକ୍ଷାକ୍ଷୁଣ୍ଣମୀକ୍ଷନ୍ତ ଏଵ ..୪..
ଅଭ୍ଯାସ କରନା ଇତ୍ଯାଦି ଵ୍ଯଵହାରମାର୍ଗମେଂ ସ୍ଵଯଂ ପ୍ରଵର୍ତନ କରନା ଔର ଦୂସରୋଂକୋ ପ୍ରଵର୍ତନ କରାନା — ଐସେ ଵ୍ଯଵହାରନଯକା ଉପଦେଶ ଅଙ୍ଗୀକାର କରନା ପ୍ରଯୋଜନଵାନ ହୈ . ❃ଵ୍ଯଵହାରନଯକୋ କଥଂଚିତ୍ ଅସତ୍ଯାର୍ଥ କହା ଗଯା ହୈ; କିନ୍ତୁ ଯଦି କୋଈ ଉସେ ସର୍ଵଥା ଅସତ୍ଯାର୍ଥ ଜାନକର ଛୋଡ଼ ଦେ ତୋ ଵହ ଶୁଭୋପଯୋଗରୂପ ଵ୍ଯଵହାରକୋ ଛୋଡ଼ ଦେଗା ଔର ଉସେ ଶୁଦ୍ଧୋପଯୋଗକୀ ସାକ୍ଷାତ୍ ପ୍ରାପ୍ତି ତୋ ନହୀଂ ହୁଈ ହୈ, ଇସଲିଏ ଉଲ୍ଟା ଅଶୁଭୋପଯୋଗମେଂ ହୀ ଆକର, ଭ୍ରଷ୍ଟ ହୋକର, ଚାହେ ଜୈସୀ ସ୍ଵେଚ୍ଛାରୂପ ପ୍ରଵୃତ୍ତି କରେଗା ତୋ ଵହ ନରକାଦି ଗତି ତଥା ପରମ୍ପରାସେ ନିଗୋଦକୋ ପ୍ରାପ୍ତ ହୋକର ସଂସାରମେଂ ହୀ ଭ୍ରମଣ କରେଗା . ଇସଲିଏ ଶୁଦ୍ଧନଯକା ଵିଷଯ ଜୋ ସାକ୍ଷାତ୍ ଶୁଦ୍ଧ ଆତ୍ମା ହୈ ଉସକୀ ପ୍ରାପ୍ତି ଜବ ତକ ନ ହୋ ତବ ତକ ଵ୍ଯଵହାର ଭୀ ପ୍ରଯୋଜନଵାନ ହୈ — ଐସା ସ୍ଯାଦ୍ଵାଦ ମତମେଂ ଶ୍ରୀ ଗୁରୁଓଂକା ଉପଦେଶ ହୈ ..୧୨.. ଇସୀ ଅର୍ଥକା କଲଶରୂପ କାଵ୍ଯ ଟୀକାକାର କହତେ ହୈଂ : —
ଶ୍ଲୋକାର୍ଥ : — [ଉଭଯ-ନଯ ଵିରୋଧ-ଧ୍ଵଂସିନି ] ନିଶ୍ଚଯ ଔର ଵ୍ଯଵହାର — ଇନ ଦୋ ନଯୋଂକେ ଵିଷଯକେ ଭେଦସେ ପରସ୍ପର ଵିରୋଧ ହୈ; ଉସ ଵିରୋଧକା ନାଶ କରନେଵାଲା [ସ୍ଯାତ୍-ପଦ-ଅଙ୍କେ ] ‘ସ୍ଯାତ୍’-ପଦସେ ଚିହ୍ନିତ ଜୋ [ଜିନଵଚସି ] ଜିନ ଭଗଵାନକା ଵଚନ (ଵାଣୀ) ହୈ ଉସମେଂ [ଯେ ରମନ୍ତେ ] ଜୋ ପୁରୁଷ ରମତେ ହୈଂ ( - ପ୍ରଚୁର ପ୍ରୀତି ସହିତ ଅଭ୍ଯାସ କରତେ ହୈଂ) [ତେ ] ଵେ [ସ୍ଵଯଂ ] ଅପନେ ଆପ ହୀ (ଅନ୍ଯ କାରଣକେ ବିନା) [ଵାନ୍ତମୋହାଃ ] ମିଥ୍ଯାତ୍ଵକର୍ମକେ ଉଦଯକା ଵମନ କରକେ [ଉଚ୍ଚୈଃ ପରଂ ଜ୍ଯୋତିଃ ସମଯସାରଂ ] ଇସ ଅତିଶଯରୂପ ପରମଜ୍ଯୋତି ପ୍ରକାଶମାନ ଶୁଦ୍ଧ ଆତ୍ମାକୋ [ସପଦି ଈକ୍ଷନ୍ତେ ଏଵ ] ତତ୍କାଲ ହୀ ଦେଖତେ ହୈଂ . ଵହ ସମଯସାରରୂପ ଶୁଦ୍ଧ ଆତ୍ମା [ଅନଵମ୍ ] ନଵୀନ ଉତ୍ପନ୍ନ ନହୀଂ ହୁଆ, କିନ୍ତୁ ପହଲେ କର୍ମୋଂସେ ଆଚ୍ଛାଦିତ ଥା ସୋ ଵହ ପ୍ରଗଟ ଵ୍ଯକ୍ତିରୂପ ହୋ ଗଯା ହୈ . ଔର ଵହ [ଅନଯ-ପକ୍ଷ-ଅକ୍ଷୁଣ୍ଣମ୍ ] ସର୍ଵଥା ଏକାନ୍ତରୂପ କୁନଯକେ ପକ୍ଷସେ ଖଣ୍ଡିତ ନହୀଂ ହୋତା, ନିର୍ବାଧ ହୈ . ❃ଵ୍ଯଵହାରନଯକେ ଉପଦେଶସେ ଐସା ନହୀଂ ସମଝନା ଚାହିଏ କି ଆତ୍ମା ପରଦ୍ରଵ୍ଯକୀ କ୍ରିଯା କର ସକତା ହୈ, ଲେକିନ ଐସା ସମଝନା କି ଵ୍ଯଵହାରୋପଦିଷ୍ଟ ଶୁଭ ଭାଵୋଂକୋ ଆତ୍ମା ଵ୍ଯଵହାରସେ କର ସକତା ହୈ . ଔର ଉସ ଉପଦେଶସେ ଐସା
କି ସାଧକ ଦଶାମେଂ ଭୂମିକାକେ ଅନୁସାର ଶୁଭ ଭାଵ ଆଯେ ବିନା ନହୀଂ ରହତେ .