ପୂର୍ଣଜ୍ଞାନଘନସ୍ଯ ଦର୍ଶନମିହ ଦ୍ରଵ୍ଯାନ୍ତରେଭ୍ଯଃ ପୃଥକ୍ .
ତନ୍ମୁକ୍ତ୍ଵା ନଵତତ୍ତ୍ଵସନ୍ତତିମିମାମାତ୍ମାଯମେକୋଽସ୍ତୁ ନଃ ..୬..
ଚାରିତ୍ରଭାଵକୋ ପ୍ରାପ୍ତ ହୋତେ ହୈଂ ଉନ୍ହେଂ [ଏଷଃ ] ଯହ ଵ୍ଯଵହାରନଯ [କିଞ୍ଚିତ୍ ନ ] କୁଛ ଭୀ ପ୍ରଯୋଜନଵାନ
ନହୀଂ ହୈ .
ଭାଵାର୍ଥ : — ଶୁଦ୍ଧ ସ୍ଵରୂପକା ଜ୍ଞାନ, ଶ୍ରଦ୍ଧାନ ତଥା ଆଚରଣ ହୋନେକେ ବାଦ ଅଶୁଦ୍ଧନଯ କୁଛ ଭୀ ପ୍ରଯୋଜନକାରୀ ନହୀଂ ହୈ .୫.
ଅବ ନିଶ୍ଚଯ ସମ୍ଯକ୍ତ୍ଵକା ସ୍ଵରୂପ କହତେ ହୈଂ : —
ଶ୍ଲୋକାର୍ଥ : — [ଅସ୍ଯ ଆତ୍ମନଃ ] ଇସ ଆତ୍ମାକୋ [ଯଦ୍ ଇହ ଦ୍ରଵ୍ଯାନ୍ତରେଭ୍ଯଃ ପୃଥକ୍ ଦର୍ଶନମ୍ ] ଅନ୍ଯ ଦ୍ରଵ୍ଯୋଂସେ ପୃଥକ୍ ଦେଖନା (ଶ୍ରଦ୍ଧାନ କରନା) [ଏତତ୍ ଏଵ ନିଯମାତ୍ ସମ୍ଯଗ୍ଦର୍ଶନମ୍ ] ହୀ ନିଯମସେ ସମ୍ଯଗ୍ଦର୍ଶନ ହୈ . ଯହ ଆତ୍ମା [ଵ୍ଯାପ୍ତୁଃ ] ଅପନେ ଗୁଣ-ପର୍ଯାଯୋଂମେଂ ଵ୍ଯାପ୍ତ (ରହନେଵାଲା) ହୈ, ଔର [ଶୁଦ୍ଧନଯତଃ ଏକତ୍ଵେ ନିଯତସ୍ଯ ] ଶୁଦ୍ଧନଯସେ ଏକତ୍ଵମେଂ ନିଶ୍ଚିତ କିଯା ଗଯା ହୈ ତଥା [ପୂର୍ଣ-ଜ୍ଞାନ- ଘନସ୍ଯ ] ପୂର୍ଣଜ୍ଞାନଘନ ହୈ . [ଚ ] ଔର [ତାଵାନ୍ ଅଯଂ ଆତ୍ମା ] ଜିତନା ସମ୍ଯଗ୍ଦର୍ଶନ ହୈ ଉତନା ହୀ ଯହ ଆତ୍ମା ହୈ . [ତତ୍ ] ଇସଲିଏ ଆଚାର୍ଯ ପ୍ରାର୍ଥନା କରତେ ହୈଂ କି ‘‘[ଇମାମ୍ ନଵ-ତତ୍ତ୍ଵ-ସନ୍ତତିଂ ମୁକ୍ତ୍ଵା ] ଇସ ନଵତତ୍ତ୍ଵକୀ ପରିପାଟୀକୋ ଛୋଡ଼କର, [ଅଯମ୍ ଆତ୍ମା ଏକଃ ଅସ୍ତୁ ନଃ ] ଯହ ଆତ୍ମା ଏକ ହୀ ହମେଂ ପ୍ରାପ୍ତ ହୋ’’ .
ଭାଵାର୍ଥ : — ସର୍ଵ ସ୍ଵାଭାଵିକ ତଥା ନୈମିତ୍ତିକ ଅପନୀ ଅଵସ୍ଥାରୂପ ଗୁଣପର୍ଯାଯଭେଦୋଂମେଂ ଵ୍ଯାପନେଵାଲା ଯହ ଆତ୍ମା ଶୁଦ୍ଧନଯସେ ଏକତ୍ଵମେଂ ନିଶ୍ଚିତ କିଯା ଗଯା ହୈ — ଶୁଦ୍ଧନଯସେ ଜ୍ଞାଯକମାତ୍ର ଏକ-ଆକାର ଦିଖଲାଯା ଗଯା ହୈ, ଉସେ ସର୍ଵ ଅନ୍ଯଦ୍ରଵ୍ଯୋଂକେ ଔର ଅନ୍ଯଦ୍ରଵ୍ଯୋଂକେ ଭାଵୋଂସେ ଅଲଗ ଦେଖନା, ଶ୍ରଦ୍ଧାନ କରନା ସୋ ନିଯମସେ ସମ୍ଯଗ୍ଦର୍ଶନ ହୈ . ଵ୍ଯଵହାରନଯ ଆତ୍ମାକୋ ଅନେକ ଭେଦରୂପ କହକର ସମ୍ଯଗ୍ଦର୍ଶନକୋ ଅନେକ ଭେଦରୂପ କହତା ହୈ, ଵହାଁ ଵ୍ଯଭିଚାର (ଦୋଷ) ଆତା ହୈ, ନିଯମ ନହୀଂ ରହତା . ଶୁଦ୍ଧନଯକୀ ସୀମା ତକ ପହୁଁଚନେ ପର ଵ୍ଯଭିଚାର ନହୀଂ ରହତା, ଇସଲିଏ ନିଯମରୂପ ହୈ . ଶୁଦ୍ଧନଯକେ ଵିଷଯଭୂତ ଆତ୍ମା ପୂର୍ଣଜ୍ଞାନଘନ ହୈ — ସର୍ଵ ଲୋକାଲୋକକୋ ଜାନନେଵାଲେ ଜ୍ଞାନସ୍ଵରୂପ ହୈ . ଐସେ ଆତ୍ମାକା ଶ୍ରଦ୍ଧାନରୂପ ସମ୍ଯଗ୍ଦର୍ଶନ ହୈ . ଯହ କହୀଂ ପୃଥକ୍ ପଦାର୍ଥ ନହୀଂ ହୈ — ଆତ୍ମାକା ହୀ ପରିଣାମ ହୈ, ଇସଲିଯେ ଆତ୍ମା ହୀ ହୈ . ଅତଃ ଜୋ ସମ୍ଯଗ୍ଦର୍ଶନ ହୈ ସୋ ଆତ୍ମା ହୈ, ଅନ୍ଯ ନହୀଂ .