ਭੂਯਮਾਨਾਸਂਗਤਯਾ ਭਾਵੇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਾਵਗ੍ਰੁਹ੍ਯਮਾਣਾਨ੍ ਸ੍ਪਰ੍ਸ਼ਾਦੀਨਿਨ੍ਦ੍ਰਿਯਾਰ੍ਥਾਂਸ਼੍ਚ ਸਰ੍ਵਥਾ ਸ੍ਵਤਃ ਪ੍ਰੁਥਕ੍ਕਰਣੇਨ ਵਿਜਿਤ੍ਯੋਪਰਤਸਮਸ੍ਤਜ੍ਞੇਯਜ੍ਞਾਯਕਸਂਕ ਰਦੋਸ਼ਤ੍ਵੇਨੈਕਤ੍ਵੇ ਟਂਕੋਤ੍ਕੀਰ੍ਣਂ ਵਿਸ਼੍ਵਸ੍ਯਾਪ੍ਯਸ੍ਯੋਪਰਿ ਤਰਤਾ ਪ੍ਰਤ੍ਯਕ੍ਸ਼ੋ- ਦ੍ਯੋਤਤਯਾ ਨਿਤ੍ਯਮੇਵਾਨ੍ਤਃਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨੇਨਾਨਪਾਯਿਨਾ ਸ੍ਵਤਃਸਿਦ੍ਧੇਨ ਪਰਮਾਰ੍ਥਸਤਾ ਭਗਵਤਾ ਜ੍ਞਾਨਸ੍ਵਭਾਵੇਨ ਸਰ੍ਵੇਭ੍ਯੋ ਦ੍ਰਵ੍ਯਾਨ੍ਤਰੇਭ੍ਯਃ ਪਰਮਾਰ੍ਥਤੋਤਿਰਿਕ੍ਤਮਾਤ੍ਮਾਨਂ ਸਂਚੇਤਯਤੇ ਸ ਖਲੁ ਜਿਤੇਨ੍ਦ੍ਰਿਯੋ ਜਿਨ ਇਤ੍ਯੇਕਾ ਨਿਸ਼੍ਚਯਸ੍ਤੁਤਿਃ .
ਜੋ ਮੋਹਂ ਤੁ ਜਿਣਿਤ੍ਤਾ ਣਾਣਸਹਾਵਾਧਿਯਂ ਮੁਣਦਿ ਆਦਂ .
ਤਂ ਜਿਦਮੋਹਂ ਸਾਹੁਂ ਪਰਮਟ੍ਠਵਿਯਾਣਯਾ ਬੇਂਤਿ ..੩੨.. ਦ੍ਵਾਰਾ ਗ੍ਰਹਣ ਕਿਯੇ ਹੁਏ, ਇਨ੍ਦ੍ਰਿਯੋਂਕੇ ਵਿਸ਼ਯਭੂਤ ਸ੍ਪਰ੍ਸ਼ਾਦਿ ਪਦਾਰ੍ਥੋਂਕੋ, ਅਪਨੀ ਚੈਤਨ੍ਯਸ਼ਕ੍ਤਿਕੀ ਸ੍ਵਯਮੇਵ ਅਨੁਭਵਮੇਂ ਆਨੇਵਾਲੀ ਅਸਂਗਤਾਕੇ ਦ੍ਵਾਰਾ ਸਰ੍ਵਥਾ ਅਪਨੇਸੇ ਅਲਗ ਕਿਯਾ; ਸੋ ਯਹ ਇਨ੍ਦ੍ਰਿਯੋਂਕੇ ਵਿਸ਼ਯਭੂਤ ਪਦਾਰ੍ਥੋਂਕਾ ਜੀਤਨਾ ਹੁਆ . ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਜੋ (ਮੁਨਿ) ਦ੍ਰਵ੍ਯੇਨ੍ਦ੍ਰਿਯੋਂ, ਭਾਵੇਨ੍ਦ੍ਰਿਯੋਂ ਤਥਾ ਇਨ੍ਦ੍ਰਿਯੋਂਕੇ ਵਿਸ਼ਯਭੂਤ ਪਦਾਰ੍ਥੋਂਕੋ (ਤੀਨੋਂਕੋ) ਜੀਤਕਰ, ਜ੍ਞੇਯਜ੍ਞਾਯਕ-ਸਂਕਰ ਨਾਮਕ ਦੋਸ਼ ਆਤਾ ਥਾ ਸੋ ਸਬ ਦੂਰ ਹੋਨੇਸੇ ਏਕਤ੍ਵਮੇਂ ਟਂਕੋਤ੍ਕੀਰ੍ਣ ਔਰ ਜ੍ਞਾਨਸ੍ਵਭਾਵਕੇ ਦ੍ਵਾਰਾ ਸਰ੍ਵ ਅਨ੍ਯਦ੍ਰਵ੍ਯੋਂਸੇ ਪਰਮਾਰ੍ਥਸੇ ਭਿਨ੍ਨ ਐਸੇ ਅਪਨੇ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਤਾ ਹੈ ਵਹ ਨਿਸ਼੍ਚਯਸੇ ਜਿਤੇਨ੍ਦ੍ਰਿਯ ਜਿਨ ਹੈ . (ਜ੍ਞਾਨਸ੍ਵਭਾਵ ਅਨ੍ਯ ਅਚੇਤਨ ਦ੍ਰਵ੍ਯੋਂਮੇਂ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸਲਿਏ ਉਸਕੇ ਦ੍ਵਾਰਾ ਆਤ੍ਮਾ ਸਬਸੇ ਅਧਿਕ, ਭਿਨ੍ਨ ਹੀ ਹੈ .) ਕੈਸਾ ਹੈ ਯਹ ਜ੍ਞਾਨਸ੍ਵਭਾਵ ? ਇਸ ਵਿਸ਼੍ਵਕੇ (ਸਮਸ੍ਤ ਪਦਾਰ੍ਥੋਂਕੇ) ਊ ਪਰ ਤਿਰਤਾ ਹੁਆ (ਉਨ੍ਹੇਂ ਜਾਨਤਾ ਹੁਆ ਭੀ ਉਨਰੂਪ ਨ ਹੋਤਾ ਹੁਆ), ਪ੍ਰਤ੍ਯਕ੍ਸ਼ ਉਦ੍ਯੋਤਪਨੇਸੇ ਸਦਾ ਅਨ੍ਤਰਙ੍ਗਮੇਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ, ਅਵਿਨਸ਼੍ਵਰ, ਸ੍ਵਤਃਸਿਦ੍ਧ ਔਰ ਪਰਮਾਰ੍ਥਸਤ੍ — ਐਸਾ ਭਗਵਾਨ ਜ੍ਞਾਨਸ੍ਵਭਾਵ ਹੈ ..੩੧.. ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਏਕ ਨਿਸ਼੍ਚਯਸ੍ਤੁਤਿ ਤੋ ਯਹ ਹੁਈ .
(ਜ੍ਞੇਯਕਾ — ਦ੍ਰਵ੍ਯੇਨ੍ਦ੍ਰਿਯੋਂ, ਭਾਵੇਨ੍ਦ੍ਰਿਯੋਂ ਤਥਾ ਇਨ੍ਦ੍ਰਿਯੋਂਕੇ ਵਿਸ਼ਯਭੂਤ ਪਦਾਰ੍ਥੋਂਕਾ ਔਰ ਜ੍ਞਾਯਕਸ੍ਵਰੂਪ ਸ੍ਵਯਂ ਆਤ੍ਮਾਕਾ — ਉਨ ਦੋਨੋਂਕਾ ਅਨੁਭਵ, ਵਿਸ਼ਯੋਂਕੀ ਆਸਕ੍ਤਿਸੇ, ਏਕਸਾ ਥਾ; ਜਬ ਭੇਦਜ੍ਞਾਨਸੇ ਭਿਨ੍ਨਤ੍ਵ ਜ੍ਞਾਤ ਕਿਯਾ ਤਬ ਵਹ ਜ੍ਞੇਯਜ੍ਞਾਯਕ-ਸਂਕਰਦੋਸ਼ ਦੂਰ ਹੁਆ ਐਸਾ ਯਹਾਁ ਜਾਨਨਾ .)
ਅਬ, ਭਾਵ੍ਯਭਾਵਕ-ਸਂਕਰਦੋਸ਼ ਦੂਰ ਕਰਕੇ ਸ੍ਤੁਤਿ ਕਹਤੇ ਹੈਂ : —
ਪਰਮਾਰ੍ਥ-ਵਿਜ੍ਞਾਯਕ ਪੁਰੁਸ਼ਨੇ ਉਨ ਹਿ ਜਿਤਮੋਹੀ ਕਹਾ ..੩੨..