ਯੋ ਹਿ ਨਾਮਾਨਾਦਿਮੋਹੋਨ੍ਮਤ੍ਤਤਯਾਤ੍ਯਨ੍ਤਮਪ੍ਰਤਿਬੁਦ੍ਧਃ ਸਨ੍ ਨਿਰ੍ਵਿਣ੍ਣੇਨ ਗੁਰੁਣਾਨਵਰਤਂ ਪ੍ਰਤਿ- ਬੋਧ੍ਯਮਾਨਃ ਕਥਂਚਨਾਪਿ ਪ੍ਰਤਿਬੁਧ੍ਯ ਨਿਜਕਰਤਲਵਿਨ੍ਯਸ੍ਤਵਿਸ੍ਮ੍ਰੁਤਚਾਮੀਕਰਾਵਲੋਕਨਨ੍ਯਾਯੇਨ ਪਰਮੇਸ਼੍ਵਰ- ਮਾਤ੍ਮਾਨਂ ਜ੍ਞਾਤ੍ਵਾ ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾਯਾਨੁਚਰ੍ਯ ਚ ਸਮ੍ਯਗੇਕਾਤ੍ਮਾਰਾਮੋ ਭੂਤਃ ਸ ਖਲ੍ਵਹਮਾਤ੍ਮਾਤ੍ਮਪ੍ਰਤ੍ਯਕ੍ਸ਼ਂ ਚਿਨ੍ਮਾਤ੍ਰਂ ਜ੍ਯੋਤਿਃ, ਸਮਸ੍ਤਕ੍ਰਮਾਕ੍ਰਮਪ੍ਰਵਰ੍ਤਮਾਨਵ੍ਯਾਵਹਾਰਿਕਭਾਵੈਃ ਚਿਨ੍ਮਾਤ੍ਰਾਕਾਰੇਣਾਭਿਦ੍ਯਮਾਨਤ੍ਵਾਦੇਕਃ, ਨਾਰਕਾਦਿ- ਜੀਵਵਿਸ਼ੇਸ਼ਾਜੀਵਪੁਣ੍ਯਪਾਪਾਸ੍ਰਵਸਂਵਰਨਿਰ੍ਜਰਾਬਨ੍ਧਮੋਕ੍ਸ਼ਲਕ੍ਸ਼ਣਵ੍ਯਾਵਹਾਰਿਕਨਵਤਤ੍ਤ੍ਵੇਭ੍ਯਃ ਟਂਕੋਤ੍ਕੀਰ੍ਣੈਕਜ੍ਞਾਯਕ- ਸ੍ਵਭਾਵਭਾਵੇਨਾਤ੍ਯਨ੍ਤਵਿਵਿਕ੍ਤਤ੍ਵਾਤ੍ ਸ਼ੁਦ੍ਧਃ, ਚਿਨ੍ਮਾਤ੍ਰਤਯਾ ਸਾਮਾਨ੍ਯਵਿਸ਼ੇਸ਼ੋਪਯੋਗਾਤ੍ਮਕਤਾਨਤਿਕ੍ਰਮਣਾਦ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨ- ਜ੍ਞਾਨਮਯਃ, ਸ੍ਪਰ੍ਸ਼ਰਸਗਨ੍ਧਵਰ੍ਣਨਿਮਿਤ੍ਤਸਂਵੇਦਨਪਰਿਣਤਤ੍ਵੇਪਿ ਸ੍ਪਰ੍ਸ਼ਾਦਿਰੂਪੇਣ ਸ੍ਵਯਮਪਰਿਣਮਨਾਤ੍ ਪਰਮਾਰ੍ਥਤਃ ਸਦੈਵਾਰੂਪੀ, ਇਤਿ ਪ੍ਰਤ੍ਯਗਯਂ ਸ੍ਵਰੂਪਂ ਸਂਚੇਤਯਮਾਨਃ ਪ੍ਰਤਪਾਮਿ . ਏਵਂ ਪ੍ਰਤਪਤਸ਼੍ਚ ਮਮ ਬਹਿਰ੍ਵਿਚਿਤ੍ਰ-
ਗਾਥਾਰ੍ਥ : — ਦਰ੍ਸ਼ਨਜ੍ਞਾਨਚਾਰਿਤ੍ਰਰੂਪ ਪਰਿਣਤ ਆਤ੍ਮਾ ਯਹ ਜਾਨਤਾ ਹੈ ਕਿ — [ਖਲੁ ] ਨਿਸ਼੍ਚਯਸੇ [ਅਹਮ੍ ] ਮੈਂ [ਏਕਃ ] ਏਕ ਹੂਁ, [ਸ਼ੁਦ੍ਧਃ ] ਸ਼ੁਦ੍ਧ ਹੂਁ, [ਦਰ੍ਸ਼ਨਜ੍ਞਾਨਮਯਃ ] ਦਰ੍ਸ਼ਨਜ੍ਞਾਨਮਯ ਹੂਁ, [ਸਦਾ ਅਰੂਪੀ ] ਸਦਾ ਅਰੂਪੀ ਹੂਁ; [ਕਿਂਚਿਤ੍ ਅਪਿ ਅਨ੍ਯਤ੍ ] ਕਿਂਚਿਤ੍ਮਾਤ੍ਰ ਭੀ ਅਨ੍ਯ ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯ [ਪਰਮਾਣੁਮਾਤ੍ਰਮ੍ ਅਪਿ ] ਪਰਮਾਣੁਮਾਤ੍ਰ ਭੀ [ਮਮ ਨ ਅਪਿ ਅਸ੍ਤਿ ] ਮੇਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਯਹ ਨਿਸ਼੍ਚਯ ਹੈ .
ਟੀਕਾ : — ਜੋ, ਅਨਾਦਿ ਮੋਹਰੂਪ ਅਜ੍ਞਾਨਸੇ ਉਨ੍ਮਤ੍ਤਤਾਕੇ ਕਾਰਣ ਅਤ੍ਯਨ੍ਤ ਅਪ੍ਰਤਿਬੁਦ੍ਧ ਥਾ ਔਰ ਵਿਰਕ੍ਤ ਗੁਰੁਸੇ ਨਿਰਨ੍ਤਰ ਸਮਝਾਯੇ ਜਾਨੇ ਪਰ ਜੋ ਕਿਸੀ ਪ੍ਰਕਾਰਸੇ ਸਮਝਕਰ, ਸਾਵਧਾਨ ਹੋਕਰ, ਜੈਸੇ ਕੋਈ (ਪੁਰੁਸ਼) ਮੁਟ੍ਠੀਮੇਂ ਰਖੇ ਹੁਏ ਸੋਨੇਕੋ ਭੂਲ ਗਯਾ ਹੋ ਔਰ ਫਿ ਰ ਸ੍ਮਰਣ ਕਰਕੇ ਉਸ ਸੋਨੇਕੋ ਦੇਖੇ ਇਸ ਨ੍ਯਾਯਸੇ, ਅਪਨੇ ਪਰਮੇਸ਼੍ਵਰ (ਸਰ੍ਵ ਸਾਮਰ੍ਥ੍ਯਕੇ ਧਾਰਕ) ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਭੂਲ ਗਯਾ ਥਾ ਉਸੇ ਜਾਨਕਰ, ਉਸਕਾ ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾਨ ਕਰ ਔਰ ਉਸਕਾ ਆਚਰਣ ਕਰਕੇ ( – ਉਸਮੇਂ ਤਨ੍ਮਯ ਹੋਕਰ) ਜੋ ਸਮ੍ਯਕ੍ ਪ੍ਰਕਾਰਸੇ ਏਕ ਆਤ੍ਮਾਰਾਮ ਹੁਆ, ਵਹ ਮੈਂ ਐਸਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਤਾ ਹੂਁ ਕਿ – ਮੈਂ ਚੈਤਨ੍ਯਮਾਤ੍ਰ ਜ੍ਯੋਤਿਰੂਪ ਆਤ੍ਮਾ ਹੂਁ ਕਿ ਜੋ ਮੇਰੇ ਹੀ ਅਨੁਭਵਸੇ ਪ੍ਰਤ੍ਯਕ੍ਸ਼ ਜ੍ਞਾਤ ਹੋਤਾ ਹੈ; ਚਿਨ੍ਮਾਤ੍ਰ ਆਕਾਰਕੇ ਕਾਰਣ ਮੈਂ ਸਮਸ੍ਤ ਕ੍ਰਮਰੂਪ ਤਥਾ ਅਕ੍ਰਮਰੂਪ ਪ੍ਰਵਰ੍ਤਮਾਨ ਵ੍ਯਾਵਹਾਰਿਕ ਭਾਵੋਂਸੇ ਭੇਦਰੂਪ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ, ਇਸਲਿਯੇ ਮੈਂ ਏਕ ਹੂਁ; ਨਾਰਕ ਆਦਿ ਜੀਵਕੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼, ਅਜੀਵ, ਪੁਣ੍ਯ, ਪਾਪ, ਆਸ੍ਰਵ, ਸਂਵਰ, ਨਿਰ੍ਜਰਾ, ਬਨ੍ਧ ਔਰ ਮੋਕ੍ਸ਼ਸ੍ਵਰੂਪ ਜੋ ਵ੍ਯਾਵਹਾਰਿਕ ਨਵ ਤਤ੍ਤ੍ਵ ਹੈਂ ਉਨਸੇ, ਟਂਕੋਤ੍ਕੀਰ੍ਣ ਏਕ ਜ੍ਞਾਯਕਸ੍ਵਭਾਵਰੂਪ ਭਾਵਕੇ ਦ੍ਵਾਰਾ, ਅਤ੍ਯਨ੍ਤ ਭਿਨ੍ਨ ਹੂਁ, ਇਸਲਿਯੇ ਮੈਂ ਸ਼ੁਦ੍ਧ ਹੂਁ; ਚਿਨ੍ਮਾਤ੍ਰ ਹੋਨੇਸੇ ਸਾਮਾਨ੍ਯ-ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਉਪਯੋਗਾਤ੍ਮਕਤਾਕਾ ਉਲ੍ਲਂਘਨ ਨਹੀਂ ਕਰਤਾ, ਇਸਲਿਯੇ ਮੈਂ ਦਰ੍ਸ਼ਨਜ੍ਞਾਨਮਯ ਹੂਁ; ਸ੍ਪਰ੍ਸ਼, ਰਸ, ਗਂਧ, ਵਰ੍ਣ ਜਿਸਕਾ ਨਿਮਿਤ੍ਤ ਹੈ ਐਸੇ ਸਂਵੇਦਨਰੂਪ ਪਰਿਣਮਿਤ ਹੋਨੇ ਪਰ ਭੀ ਸ੍ਪਰ੍ਸ਼ਾਦਿਰੂਪ ਸ੍ਵਯਂ ਪਰਿਣਮਿਤ ਨਹੀਂ ਹੁਆ, ਇਸਲਿਯੇ ਪਰਮਾਰ੍ਥਸੇ ਮੈਂ ਸਦਾ ਹੀ
੮੨