ਸਿਦ੍ਧੌ ਜੀਵ ਏਵ ਸ੍ਵਯਮਨ੍ਤਰ੍ਵ੍ਯਾਪਕੋ ਭੂਤ੍ਵਾਦਿਮਧ੍ਯਾਨ੍ਤੇਸ਼ੁ ਸਸਂਸਾਰਨਿਃਸਂਸਾਰਾਵਸ੍ਥੇ ਵ੍ਯਾਪ੍ਯ ਸਸਂਸਾਰਂ
ਨਿਃਸਂਸਾਰਂ ਵਾਤ੍ਮਾਨਂ ਕੁਰ੍ਵਨ੍ਨਾਤ੍ਮਾਨਮੇਕਮੇਵ ਕੁਰ੍ਵਨ੍ ਪ੍ਰਤਿਭਾਤੁ, ਮਾ ਪੁਨਰਨ੍ਯਤ੍, ਤਥਾਯਮੇਵ ਚ ਭਾਵ੍ਯਭਾਵਕ-
ਭਾਵਾਭਾਵਾਤ੍ ਪਰਭਾਵਸ੍ਯ ਪਰੇਣਾਨੁਭਵਿਤੁਮਸ਼ਕ੍ਯਤ੍ਵਾਤ੍ਸਸਂਸਾਰਂ ਨਿਃਸਂਸਾਰਂ ਵਾਤ੍ਮਾਨਮਨੁਭਵਨ੍ਨਾਤ੍ਮਾਨਮੇਕ-
ਮੇਵਾਨੁਭਵਨ੍ ਪ੍ਰਤਿਭਾਤੁ, ਮਾ ਪੁਨਰਨ੍ਯਤ੍
ਹੋਨੇਸੇ, ਅਪਨੇਕੋ ਉਤ੍ਤਰਙ੍ਗ ਅਥਵਾ ਨਿਸ੍ਤਰਙ੍ਗਰੂਪ ਅਨੁਭਵਨ ਕਰਤਾ ਹੁਆ, ਸ੍ਵਯਂ ਏਕਕੋ ਹੀ ਅਨੁਭਵ ਕਰਤਾ ਹੁਆ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸਿਤ ਹੋਤਾ ਹੈ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਅਨ੍ਯਕੋ ਅਨੁਭਵ ਕਰਤਾ ਹੁਆ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ; ਇਸੀਪ੍ਰਕਾਰ ਸਸਂਸਾਰ ਔਰ ਨਿਃਸਂਸਾਰ ਅਵਸ੍ਥਾਓਂਕੋ ਪੁਦ੍ਗਲਕਰ੍ਮਕੇ ਵਿਪਾਕਕਾ ੧ਸਮ੍ਭਵ ਔਰ ਅਸਮ੍ਭਵ ਨਿਮਿਤ੍ਤ ਹੋਨੇ ਪਰ ਭੀ ਪੁਦ੍ਗਲਕਰ੍ਮ ਔਰ ਜੀਵਕੋ ਵ੍ਯਾਪ੍ਯਵ੍ਯਾਪਕਭਾਵਕਾ ਅਭਾਵ ਹੋਨੇਸੇ ਕਰ੍ਤਾਕਰ੍ਮਪਨੇਕੀ ਅਸਿਦ੍ਧਿ ਹੈ ਇਸਲਿਯੇ, ਜੀਵ ਹੀ ਸ੍ਵਯਂ ਅਨ੍ਤਰ੍ਵ੍ਯਾਪਕ ਹੋਕਰ ਸਸਂਸਾਰ ਅਥਵਾ ਨਿਃਸਂਸਾਰ ਅਵਸ੍ਥਾਮੇਂ ਆਦਿ-ਮਧ੍ਯ-ਅਨ੍ਤਮੇਂ ਵ੍ਯਾਪ੍ਤ ਹੋਕਰ ਸਸਂਸਾਰ ਅਥਵਾ ਨਿਃਸਂਸਾਰ ਐਸਾ ਅਪਨੇਕੋ ਕਰਤਾ ਹੁਆ, ਅਪਨੇਕੋ ਏਕਕੋ ਹੀ ਕਰਤਾ ਹੁਆ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸਿਤ ਹੋ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਅਨ੍ਯਕੋ ਕਰਤਾ ਹੁਆ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸਿਤ ਨ ਹੋ; ਔਰ ਫਿ ਰ ਉਸੀਪ੍ਰਕਾਰ ਯਹੀ ਜੀਵ, ਭਾਵ੍ਯਭਾਵਕਭਾਵਕੇ ਅਭਾਵਕੇ ਕਾਰਣ ਪਰਭਾਵਕਾ ਪਰਕੇ ਦ੍ਵਾਰਾ ਅਨੁਭਵ ਅਸ਼ਕ੍ਯ ਹੈ ਇਸਲਿਯੇ, ਸਸਂਸਾਰ ਅਥਵਾ ਨਿਃਸਂਸਾਰਰੂਪ ਅਪਨੇਕੋ ਅਨੁਭਵ ਕਰਤਾ ਹੁਆ, ਅਪਨੇਕੋ ਏਕਕੋ ਹੀ ਅਨੁਭਵ ਕਰਤਾ ਹੁਆ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸਿਤ ਹੋ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਅਨ੍ਯਕੋ ਅਨੁਭਵ ਕਰਤਾ ਹੁਆ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸਿਤ ਨ ਹੋ
ਭਾਵਾਰ੍ਥ : — ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯ – ਪੁਦ੍ਗਲਕਰ੍ਮ – ਕੇ ਨਿਮਿਤ੍ਤਸੇ ਸਸਂਸਾਰ-ਨਿਃਸਂਸਾਰ ਅਵਸ੍ਥਾ ਹੈ . ਆਤ੍ਮਾ ਉਸ ਅਵਸ੍ਥਾਰੂਪਸੇ ਸ੍ਵਯਂ ਹੀ ਪਰਿਣਮਿਤ ਹੋਤਾ ਹੈ . ਇਸਲਿਯੇ ਵਹ ਅਪਨਾ ਹੀ ਕਰ੍ਤਾ-ਭੋਕ੍ਤਾ ਹੈ; ਪੁਦ੍ਗਲਕਰ੍ਮਕਾ ਕਰ੍ਤਾ-ਭੋਕ੍ਤਾ ਤੋ ਕਦਾਪਿ ਨਹੀਂ ਹੈ ..੮੩..
ਅਬ ਵ੍ਯਵਹਾਰ ਬਤਲਾਤੇ ਹੈਂ : —
੧. ਸਮ੍ਭਵ = ਹੋਨਾ; ਉਤ੍ਪਤ੍ਤਿ .