ਤਥਾਵਿਧਸ੍ਯ ਭਾਵਸ੍ਯ ਕਰ੍ਤਾ ਪ੍ਰਤਿਭਾਤਿ .
ਏਦੇਣ ਦੁ ਸੋ ਕਤ੍ਤਾ ਆਦਾ ਣਿਚ੍ਛਯਵਿਦੂਹਿਂ ਪਰਿਕਹਿਦੋ .
ਸ਼ੁਦ੍ਧ ਚੈਤਨ੍ਯਧਾਤੁ ਰੁਕੀ ਹੋਨੇਸੇ ਤਥਾ ਇਨ੍ਦ੍ਰਿਯੋਂਕੇ ਵਿਸ਼ਯਰੂਪ ਕਿਯੇ ਗਯੇ ਰੂਪੀ ਪਦਾਰ੍ਥੋਂਕੇ ਦ੍ਵਾਰਾ (ਅਪਨਾ) ਕੇਵਲ ਬੋਧ ( – ਜ੍ਞਾਨ) ਢਁਕਾ ਹੁਆ ਹੋਨੇਸੇ ਔਰ ਮ੍ਰੁਤਕ ਕ੍ਲੇਵਰ ( – ਸ਼ਰੀਰ)ਕੇ ਦ੍ਵਾਰਾ ਪਰਮ ਅਮ੍ਰੁਤਰੂਪ ਵਿਜ੍ਞਾਨਘਨ (ਸ੍ਵਯਂ) ਮੂਰ੍ਚ੍ਛਿਤ ਹੁਆ ਹੋਨੇਸੇ ਉਸ ਪ੍ਰਕਾਰਕੇ ਭਾਵਕਾ ਕਰ੍ਤਾ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸਿਤ ਹੋਤਾ ਹੈ .
ਭਾਵਾਰ੍ਥ : — ਯਹ ਆਤ੍ਮਾ ਅਜ੍ਞਾਨਕੇ ਕਾਰਣ, ਅਚੇਤਨ ਕਰ੍ਮਰੂਪ ਭਾਵਕਕੇ ਕ੍ਰੋਧਾਦਿ ਭਾਵ੍ਯਕੋ ਚੇਤਨ ਭਾਵਕਕੇ ਸਾਥ ਏਕਰੂਪ ਮਾਨਤਾ ਹੈ; ਔਰ ਵਹ, ਜੜ ਜ੍ਞੇਯਰੂਪ ਧਰ੍ਮਾਦਿਦ੍ਰਵ੍ਯੋਂਕੋ ਭੀ ਜ੍ਞਾਯਕਕੇ ਸਾਥ ਏਕਰੂਪ ਮਾਨਤਾ ਹੈ . ਇਸਲਿਯੇ ਵਹ ਸਵਿਕਾਰ ਔਰ ਸੋਪਾਧਿਕ ਚੈਤਨ੍ਯਪਰਿਣਾਮਕਾ ਕਰ੍ਤਾ ਹੋਤਾ ਹੈ .
ਯਹਾਁ, ਕ੍ਰੋਧਾਦਿਕੇ ਸਾਥ ਏਕਤ੍ਵਕੀ ਮਾਨ੍ਯਤਾਸੇ ਉਤ੍ਪਨ੍ਨ ਹੋਨੇਵਾਲਾ ਕਰ੍ਤ੍ਰੁਤ੍ਵ ਸਮਝਾਨੇਕੇ ਲਿਯੇ ਭੂਤਾਵਿਸ਼੍ਟ ਪੁਰੁਸ਼ਕਾ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਾਨ੍ਤ ਦਿਯਾ ਹੈ ਔਰ ਧਰ੍ਮਾਦਿਕ ਅਨ੍ਯ ਦ੍ਰਵ੍ਯੋਂਕੇ ਸਾਥ ਏਕਤ੍ਵਕੀ ਮਾਨ੍ਯਤਾਸੇ ਉਤ੍ਪਨ੍ਨ ਹੋਨੇਵਾਲਾ ਕਰ੍ਤ੍ਰੁਤ੍ਵ ਸਮਝਾਨੇਕੇ ਲਿਯੇ ਧ੍ਯਾਨਾਵਿਸ਼੍ਟ ਪੁਰੁਸ਼ਕਾ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਾਨ੍ਤ ਦਿਯਾ ਹੈ ..੯੬..
‘ਇਸਸੇ (ਪੂਰ੍ਵੋਕ੍ਤ ਕਾਰਣਸੇ) ਯਹ ਸਿਦ੍ਧ ਹੁਆ ਕਿ ਜ੍ਞਾਨਸੇ ਕਰ੍ਤ੍ਰੁਤ੍ਵਕਾ ਨਾਸ਼ ਹੋਤਾ ਹੈ’ ਯਹੀ ਸਬ ਕਹਤੇ ਹੈਂ : —
ਗਾਥਾਰ੍ਥ : — [ਏਤੇਨ ਤੁ ] ਇਸ (ਪੂਰ੍ਵੋਕ੍ਤ) ਕਾਰਣਸੇ [ਨਿਸ਼੍ਚਯਵਿਦ੍ਭਿਃ ] ਨਿਸ਼੍ਚਯਕੇ ਜਾਨਨੇਵਾਲੇ ਜ੍ਞਾਨਿਯੋਂਨੇ [ਸਃ ਆਤ੍ਮਾ ] ਇਸ ਆਤ੍ਮਾਕੋ [ਕਰ੍ਤਾ ] ਕਰ੍ਤਾ [ਪਰਿਕਥਿਤਃ ] ਕਹਾ ਹੈ — [ਏਵਂ ਖਲੁ ] ਐਸਾ ਨਿਸ਼੍ਚਯਸੇ [ਯਃ ] ਜੋ [ਜਾਨਾਤਿ ] ਜਾਨਤਾ ਹੈ [ਸਃ ] ਵਹ (ਜ੍ਞਾਨੀ ਹੋਤਾ ਹੁਆ) [ਸਰ੍ਵਕਰ੍ਤ੍ਰੁਤ੍ਵਮ੍ ] ਸਰ੍ਵਕਰ੍ਤ੍ਰੁਤ੍ਵਕੋ [ਮੁਞ੍ਚਤਿ ] ਛੋੜਤਾ ਹੈ .
੧੭੪