ਜੋ ਜਮ੍ਹਿ ਗੁਣੇ ਦਵ੍ਵੇ ਸੋ ਅਣ੍ਣਮ੍ਹਿ ਦੁ ਣ ਸਂਕਮਦਿ ਦਵ੍ਵੇ .
ਇਹ ਕਿਲ ਯੋ ਯਾਵਾਨ੍ ਕਸ਼੍ਚਿਦ੍ਵਸ੍ਤੁਵਿਸ਼ੇਸ਼ੋ ਯਸ੍ਮਿਨ੍ ਯਾਵਤਿ ਕਸ੍ਮਿਂਸ਼੍ਚਿਚ੍ਚਿਦਾਤ੍ਮਨ੍ਯਚਿਦਾਤ੍ਮਨਿ ਵਾ ਦ੍ਰਵ੍ਯੇ ਗੁਣੇ ਚ ਸ੍ਵਰਸਤ ਏਵਾਨਾਦਿਤ ਏਵ ਵ੍ਰੁਤ੍ਤਃ, ਸ ਖਲ੍ਵਚਲਿਤਸ੍ਯ ਵਸ੍ਤੁਸ੍ਥਿਤਿਸੀਮ੍ਨੋ ਭੇਤ੍ਤੁਮਸ਼ਕ੍ਯਤ੍ਵਾਤ੍ਤ- ਸ੍ਮਿਨ੍ਨੇਵ ਵਰ੍ਤੇਤ, ਨ ਪੁਨਃ ਦ੍ਰਵ੍ਯਾਨ੍ਤਰਂ ਗੁਣਾਨ੍ਤਰਂ ਵਾ ਸਂਕ੍ਰਾਮੇਤ . ਦ੍ਰਵ੍ਯਾਨ੍ਤਰਂ ਗੁਣਾਨ੍ਤਰਂ ਵਾਸਂਕ੍ਰਾਮਂਸ਼੍ਚ ਕਥਂ ਤ੍ਵਨ੍ਯਂ ਵਸ੍ਤੁਵਿਸ਼ੇਸ਼ਂ ਪਰਿਣਾਮਯੇਤ੍ ? ਅਤਃ ਪਰਭਾਵਃ ਕੇਨਾਪਿ ਨ ਕਰ੍ਤੁਂ ਪਾਰ੍ਯੇਤ .
ਗਾਥਾਰ੍ਥ : — [ਯਃ ] ਜੋ ਵਸ੍ਤੁ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਦ੍ਰਵ੍ਯ) [ਯਸ੍ਮਿਨ੍ ਦ੍ਰਵ੍ਯੇ ] ਜਿਸ ਦ੍ਰਵ੍ਯਮੇਂ ਔਰ [ਗੁਣੇ ] ਗੁਣਮੇਂ ਵਰ੍ਤਤੀ ਹੈ [ਸਃ ] ਵਹ [ਅਨ੍ਯਸ੍ਮਿਨ੍ ਤੁ ] ਅਨ੍ਯ [ਦ੍ਰਵ੍ਯੇ ] ਦ੍ਰਵ੍ਯਮੇਂ ਤਥਾ ਗੁਣਮੇਂ [ਨ ਸਂਕ੍ਰਾਮਤਿ ] ਸਂਕ੍ਰਮਣਕੋ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਨਹੀਂ ਹੋਤੀ (ਬਦਲਕਰ ਅਨ੍ਯਮੇਂ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਜਾਤੀ); [ਅਨ੍ਯਤ੍ ਅਸਂਕ੍ਰਾਨ੍ਤਃ ] ਅਨ੍ਯਰੂਪਸੇ ਸਂਕ੍ਰਮਣਕੋ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਨ ਹੋਤੀ ਹੁਈ [ਸਃ ] ਵਹ (ਵਸ੍ਤੁ), [ਤਤ੍ ਦ੍ਰਵ੍ਯਮ੍ ] ਅਨ੍ਯ ਵਸ੍ਤੁਕੋ [ਕਥਂ ] ਕੈਸੇ [ਪਰਿਣਾਮਯਤਿ ] ਪਰਿਣਮਨ ਕਰਾ ਸਕਤੀ ਹੈ ?
ਟੀਕਾ : — ਜਗਤ੍ਮੇਂ ਜੋ ਕੋਈ ਜਿਤਨੀ ਵਸ੍ਤੁ ਜਿਸ ਕਿਸੀ ਜਿਤਨੇ ਚੈਤਨ੍ਯਸ੍ਵਰੂਪ ਯਾ ਅਚੈਤਨ੍ਯਸ੍ਵਰੂਪ ਦ੍ਰਵ੍ਯਮੇਂ ਔਰ ਗੁਣਮੇਂ ਨਿਜ ਰਸਸੇ ਹੀ ਅਨਾਦਿਸੇ ਹੀ ਵਰ੍ਤਤੀ ਹੈ ਵਹ, ਵਾਸ੍ਤਵਮੇਂ ਅਚਲਿਤ ਵਸ੍ਤੁਸ੍ਥਿਤਿਕੀ ਮਰ੍ਯਾਦਾਕੋ ਤੋੜਨਾ ਅਸ਼ਕ੍ਯ ਹੋਨੇਸੇ, ਉਸੀਮੇਂ (ਅਪਨੇ ਉਤਨੇ ਦ੍ਰਵ੍ਯ-ਗੁਣਮੇਂ ਹੀ) ਵਰ੍ਤਤੀ ਹੈ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਦ੍ਰਵ੍ਯਾਨ੍ਤਰ ਯਾ ਗੁਣਾਨ੍ਤਰਰੂਪ ਸਂਕ੍ਰਮਣਕੋ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਨਹੀਂ ਹੋਤੀ; ਔਰ ਦ੍ਰਵ੍ਯਾਨ੍ਤਰ ਯਾ ਗੁਣਾਨ੍ਤਰਰੂਪ ਸਂਕ੍ਰਮਣਕੋ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਨ ਹੋਤੀ ਹੁਈ ਵਹ, ਅਨ੍ਯ ਵਸ੍ਤੁਕੋ ਕੈਸੇ ਪਰਿਣਮਿਤ ਕਰਾ ਸਕਤੀ ਹੈ ? (ਕਭੀ ਨਹੀਂ ਕਰਾ ਸਕਤੀ .) ਇਸਲਿਯੇ ਪਰਭਾਵ ਕਿਸੀਕੇ ਦ੍ਵਾਰਾ ਨਹੀਂ ਕਿਯਾ ਜਾ ਸਕਤਾ .
ਭਾਵਾਰ੍ਥ : — ਜੋ ਦ੍ਰਵ੍ਯਸ੍ਵਭਾਵ ਹੈ ਉਸੇ ਕੋਈ ਭੀ ਨਹੀਂ ਬਦਲ ਸਕਤਾ, ਯਹ ਵਸ੍ਤੁਕੀ ਮਰ੍ਯਾਦਾ ਹੈ ..੧੦੩..